<Articles>The Problem of Xianbei Military Officials during the Northern Dynasties

個人情報保護のため削除部分あり五世紀宋、北魏の孝文帝は一連の漢化政策を推進した。漢化政策は、政治面と文化面とに分けることができる。政治面は所謂「姓族詳定」である。文化面は、漢語・漢服・漢名の採用である。小論では、胡族(鮮卑族) が漢族士大夫の文化的教養(学問) を修得する過程を考察する前段階として、胡族の文化的教養(学問) の有無と日常政治との関わりを検討した。北魏・東西魏・北斉・北周・隋において、胡族武人が州刺史に多数任命され、地方政治を紊乱した。彼らが地方政治を紊乱した原因は倫理意識と実務能力を欠いたことにあったが、究極的には漢族士大夫と異なりその家において両者を養うのに必要な学問を教授する構造がなかったことに起因する。胡族は北魏代から隋代にかけて南朝との角逐・六鎮の乱、東西分裂といった内乱状態下において、武人として本領を発揮し得たが、隋代五八九年(開皇9) に全国が統一されると、従来ほどその才能を振う余地がなくなった。したがって、以後学問を学んで専ら文官に就くようになったものと予想される。胡族は北魏代に孝文帝の漢化政策施行後、短時日の間に一挙に学問を学んだのではなく、隋の次代の唐代にかけて学問を学ぶものの範囲が広がっていったものと思われる。したがって我々が胡族の漢化過程をみるに当っては、唐代まで見届ける必要があろう。以上が、小論で考察し提起した事柄である。At the end of the fifth century, Emperor Xiaowen of the Northern Wei dynasty carried out a series of policies to unite the Xianbei and Han Chinese people under one culture and one set of institutions derived from China. This program was carried out by ranking some of the Xianbei families as aristocrats corresponding to the Chinese ones, and at the same time by compelling the Xianbei people to accept the Chinese language, clothes, and names. However, there is no way that all of the Xianbei could have accepted Chinese culture perfectly in a short period of time. A number of the Xianbei officials created disturbances in local administration during the period from the Northern Wei to the Sui through their ignorance of Chinese culture. After the unification of China by the Sui dynasty in 589, China enjoyed peace for the entire period up to 755 except for a brief interlude between the Sui and Tang. Xianbei soldiers had fewer chances to demonstrate their talent in peacetime than in wartime. I postulate that as a result many of them directed their efforts towards becoming learned officials instead. Therefore this study explores the process of their acceptance of Chinese culture from the Northern Wei to the Tang