En este trabajo se analizará la reconstrucción de la imagen de la autoridad monárquica egipcia luego del Primer Período Intermedio (2190 ? 2040 a.C.). 2 A nuestro entender, la figura del rey como buen pastor es una elaboración ideológica que buscaba legitimar y acercar al faraón a la sociedad egipcia, inspirada en las relaciones y funciones políticas y sociales de los nomarcas del Primer Período Intermedio para con su población local. 3 Es así como se buscará comprender no sólo el origen de este concepto, sino también su especificidad. Para ello, analizaremos una serie de textos que hacen referencia a la imagen de la realeza a fines del Primer Período Intermedio y durante el Reino Medio (2040-1660 a.C.) en donde se plasman, desde diversas l...
El profesor Antonio Urquízar (UNED/POLENO) moderará la sesión II: Formas de ver y poseer: la gestión...
Estudio biográfico sobre Melchor Maldonado de Saavedra, quinto obispo del Tucumán. Se analiza su vin...
En esta farsa figurativa de extensión mediana (615 versos), el bloque didascálico inicial anuncia se...
En este trabajo se analizará la reconstrucción de la imagen de la autoridad monárquica egipcia luego...
Este es un artículo de revisión historiográfica que aborda la construcción del cuerpo del rey y de s...
El presente artículo explora la relación que se estableció entre la monarquía Capeta de Francia y l...
Pimero presentaré una biografía general de Rey Pastor, señalando cómo repartió su vida entre Españ...
Comunicación presentada en el III Coloquio Intercongresos Latinoamericano de Filosofía Medieval, Des...
Este trabajo aborda el mecenazgo de las reinas consortes e infantas en el Occidente peninsular, desd...
En fin de texto consta: Sobre la forma en que los Prebendados, Canónigos, y Dignidades de las Iglesi...
Los mensajes de Navidad del rey Juan Carlos I constituyen una de las pocas ocasiones en las que el j...
La relación filial entre el dios-padre y el hijo-rey en la monarquía egipcia expresó una de las prin...
A finales del siglo XVIII y principios del XIX la cultura católica era hegemónica en España. Los esp...
Alfonso X, rey castellanoleonés de la segunda mitad del siglo XIII, construye en las Siete Partidas,...
El intento de poner en relación a Jesús con la historia y, consiguientemente, a la Iglesia con la hi...
El profesor Antonio Urquízar (UNED/POLENO) moderará la sesión II: Formas de ver y poseer: la gestión...
Estudio biográfico sobre Melchor Maldonado de Saavedra, quinto obispo del Tucumán. Se analiza su vin...
En esta farsa figurativa de extensión mediana (615 versos), el bloque didascálico inicial anuncia se...
En este trabajo se analizará la reconstrucción de la imagen de la autoridad monárquica egipcia luego...
Este es un artículo de revisión historiográfica que aborda la construcción del cuerpo del rey y de s...
El presente artículo explora la relación que se estableció entre la monarquía Capeta de Francia y l...
Pimero presentaré una biografía general de Rey Pastor, señalando cómo repartió su vida entre Españ...
Comunicación presentada en el III Coloquio Intercongresos Latinoamericano de Filosofía Medieval, Des...
Este trabajo aborda el mecenazgo de las reinas consortes e infantas en el Occidente peninsular, desd...
En fin de texto consta: Sobre la forma en que los Prebendados, Canónigos, y Dignidades de las Iglesi...
Los mensajes de Navidad del rey Juan Carlos I constituyen una de las pocas ocasiones en las que el j...
La relación filial entre el dios-padre y el hijo-rey en la monarquía egipcia expresó una de las prin...
A finales del siglo XVIII y principios del XIX la cultura católica era hegemónica en España. Los esp...
Alfonso X, rey castellanoleonés de la segunda mitad del siglo XIII, construye en las Siete Partidas,...
El intento de poner en relación a Jesús con la historia y, consiguientemente, a la Iglesia con la hi...
El profesor Antonio Urquízar (UNED/POLENO) moderará la sesión II: Formas de ver y poseer: la gestión...
Estudio biográfico sobre Melchor Maldonado de Saavedra, quinto obispo del Tucumán. Se analiza su vin...
En esta farsa figurativa de extensión mediana (615 versos), el bloque didascálico inicial anuncia se...