ASBAB AL-NUZUL DALAM TAFSIR MARAH LABID (Studi Terhadap Surah al-Baqarah)

Diskursus asbab al-nuzul merupakan diskursus yang tidak dapat ditinggalkan dalam kajian ‘ulumul qur’an. Terdapat 3 pandangan besar mengenai urgensi diskursus tersebut, yaitu 1) yang mengatakan bahwa mengetahui asbab al-nuzul merupakan alat bantu dalam memahami makna al-Qur’an; 2) yang mengatakan bahwa mengetahui asbab al-nuzul merupakan hal yang sia-sia dan sama halnya dengan membatasi pesan-pesan al-Qur’an dalam ruang dan waktu; 3) yang mengatakan bahwa mengetahui asbab al-nuzul merupakan keharusan. Dalam konteks karya tafsir Nusantara, salah satu tafsir yang menggunakan uraian asba>b al-nuzu>l ialah kitab tafsir Mara>h} Labi@d karya Syaikh Nawawi@ al-Bantani@. Dalam tafsirnya tersebut, khusus dalam surah al-Baqarah, terdapat 42 uraian asba>b al-nuzu>l. Sebagai contoh dalam Q.S. 2:115, uraian asba>b al-nuzu>l digunakan Syaikh Nawawi@ al-Bantani@ untuk menjelaskan dan menentukan makna ayat tersebut. Selain itu, terdapat juga upaya memberikan gambaran konteks makro ayat dan mengkontekstualisasikannya sesuai kondisi masyarakat sekarang. Pada titik ini, skripsi ini mencoba melihat sejauh mana penggunaan asba>b al-nuzu>l mikro dan makro serta fungsinya dalam penafsirnya. Penelitian ini akan dibagi ke dalam tiga analisis, yaitu berdasarkan tema, fungsi, dan ta’addud al-riwayat. Penelitian ini menggunakan teori fungsi asbab al-nuzul al-Zarqani. pemilihan teori tersebut karena uraiannya tentang fungsi asba>b al-nuzu>l lebih rinci daripada teori-teori lain. Penelitian ini difokuskan kepada uraian asbab al-nuzul dalam tafsir Marah} Labid khususnya dalam surah al-Baqarah. Adapun alasan penulis memilih surah al-Baqarah adalah karena surah al-Baqarah memiliki banyak riwayat asbab al-nuzul. Sedangkan alasan pemilihan kitab tafsir Marah Labid: pertama, kitab tafsir ini merupakan kitab tafsir Nusantaran. kedua, dalam kitab tafsir ini terdapat penggunaan riwayat asbab al-nuzul. Dari penelitian ini dapat disimpulkan bahwa urgensi asbab al-nuzul dalam tafsir Marah} Labid sangatlah penting dilihat dari banyaknya penggunaan dan signifikansinya dalam menentukan makna sesuatu ayat. Dari sekian banyak penjelasan tentang asbab al-nuzul, ditemukan satu penjelasan asbab al-nuzul makro pada Q.S. 2:228. Penggunaan ini terhitung sedikit sekali sebab karya-karya tafsir pertengahahan lebih didominasi oleh kepentingan-kepentingan politik, madzhab atau ideologi keilmuaan tertentu, sehingga al-Qur’an seringkali dijadikan legitimasi untuk kepentingan-kepentingan tersebut. Selain itu, dalam tafsir ini juga ditemukan upaya kontekstualiasi dengan kondisi masyarakat saat itu. Yang dilakukan tersebut bersifat umum dan tidak menampilkan sisi keindonesiaan