PEMIKIRAN TOKOH HADIS NAHDLATUL WATHAN (STUDI EPISTEMOLOGI INTERPRETASI TUAN GURU H. MUHAMMAD RUSLAN ZAIN ATAS HADIS-HADIS IMAN DALAM SAHIH AL-BUKHARI)

Al-Qur’an dan Hadis layaknya dua sisi mata uang yang setiap sisinya tidak bisa dipisahkan. Akan tetapi, pada kenyataannya dalam hal praktis (baca: kajian) baik Al-Qur’an dan Hadis masih belum berbanding lurus. Misalkan saja, kajian Hadis di ranah akademik dan lebih-lebih di ranah masyarakat, dalam hal ini masyarakat Lombok yang sudah terkonstruk pengetahuannya mengenai fiqih sebagai sumber kedua setelah al-Qur’an dalam hukum Islam, padahal Hadis merupakan bagian terpenting dari penjelasan Al-Qur’an itu sendiri. Selain itu juga, tidak bisa dipungkiri bahwa realitas akan terus berkembang dan tak kan terbatas, sedangkan teks selama-lamanya bersifat statis dan terbatas. Maksudnya bahwa, kitab-kitab syarah Hadis yang ada terutama kitab Shahih al-Bukhari, merupakan anak dari zamannya masing-masing yang tidak meniscayakan reinterpretasi. Begitu juga pembahasan tentang iman. Selama ini kajian tentang iman selalu melangit (baca:tekstual), sehingga dengan adanya interpretasi Tuan Guru H. Muhammad Ruslan Zain yang mencoba untuk membumisasikannya (baca:kontekstualisasikan) sesuai dengan sosio-historis masyarakat setempat, membuat kajian hadis di masyarakat menjadi penting. Penelitian penulis ini bersifat lapangan (field research) sekaligus pustaka. Metode yang digunakan dalam penulisan ini ialah Studi Pemikiran Tokoh dengan pendekatan sosio-historis, interpretasi dan epistemologi. Pendekatan sosio-historis untuk melihat secara kritis tentang keadaan, perkembangan, dan pengalaman yang membentuk paradigma epistemologi pemikiran tokoh. Pendekatan interpretasi dalam hal ini interpretasi Paul Ricouer, penulis menggunakannya untuk membaca bentuk interpretasi Tuan Guru H. Muhammad Ruslan Zain. Interpretasi Paul Ricouer terbagai menjadi tiga bagian, level semantik, yaitu makna tekstual, level refleksi yaitu penghubung makna teks dengan pemahaman interpreter dan level eksistensi yaitu makna teks dan luar teks. Adapun pendekatan epistemologi, penulis gunakan untuk melihat sumber, metode dan validitas yang digunakan oleh Tuan Guru H. Muhammad Ruslan Zain. Adapun hasil dari penelitian ini. Pertama, bentuk interpretasi Tuan Guru H. Muhammad Ruslan Zain dalam menjelaskan hadis iman (Shahih al-Bukhari) adalah menerapkan langkah-langkah interpretasi Paul Ricouer, yakni berangkat dari level semantik, kemudian menuju level refleksi makna yang mengitari teks dan konteks sosio-historis teks dan terakhir level eksistensi yakni berangkat dari makna yang mengitari teks ke konteks reader atau interpreter. Kedua, epistemologi interpretasi Tuan Guru H. Muhammad Ruslan Zain adalah mendialektikakan metode ulama klasik dan kontemporer, yakni menjadikan teks sebagai sumber utama interpretasinya, tak luput pula dari segi semantik, pendapat para sahabat, tabi’in dan para ulama, kisah-kisah Isra’iliyyat, dan memberikan ruang secara proforsional antara rasio (akal) dan empiris dalam setiap interpretasinya. Metode yang digunakan dalam menginterpretasikan Hadis- Hadis iman (Shahih al-Bukhari) adalah metode tahlili, Adapun Validitas kebenaran yang dianut oleh Tuan Guru Ruslan bersifat paragmatisme