Entre immanence et singularité absolues : le temps de la déconstruction pour l’analyse de l’Afrique ? - Préface

International audiencePréface Entre immanence et singularité absolues : le temps de la déconstruction de l'analyse pour l'Afrique ? Premier mérite et non des moindres, le travail de Pierre Minkala-Ntadi nous offre un voyage épistémologique salutaire dans l'histoire des sciences de l'information et de la communication. L'ouvrage fournit ainsi au lecteur des outils théoriques (et l'indication des auteurs de référence par écoles de pensée) pour interpeller le rapport des médias avec le politique dans les sociétés où ces derniers se développent. De l'empirico-fonctionnalisme à partir duquel les théories du développement ont construit leur lecture linéaire du développement des sociétés des années soixante aux lectures de la dépendance inspirées par l'économie critique, jusqu'à la déconstruction constructiviste dont la discipline garde trace aujourd'hui encore…, les propositions théoriques sont examinées sans concession, à l'aune de leur pertinence pour l'interrogation du rapport entre acteurs discursifs au Congo-Brazzaville. L'enjeu n'est pas des moindres, pour l'analyse des sociétés africaines. Conséquence des errements et tâtonnements liés à la construction de nations autonomes et équilibrées, il y est aujourd'hui question, par exemple, de glisser du positionnement historique de médias gouvernementaux et, plus récemment, de médias privés eux aussi liés par le système de la camorra au rôle exigeant de médias de service public. Dans le même temps, les rédacteurs vivent cet enjeu à partir de statuts alternatifs restés délicats, entre journalisme fonctionnaire et journalisme précaire. Intérêts politiques, intérêts économiques et intérêts financiers se sont ainsi croisés sur différentes scènes, locales, nationales comme internationales, sans que les publics destinataires aient véritablement été interpellés. Pour le cas du Congo Brazzaville, il ne s'agit même pas de parler d'un état d'extranéité selon la formule de Lotfi Madani, lorsque les populations supposées définies comme cibles ne se reconnaissent plus dans la description de leurs propres réalités sociales et culturelles par les médias dominants : la circulation circulaire de l'information ne les a même pas encore intégrées. La prise en compte de ces terrains, à la fois récurrents en Afrique en même temps que singuliers au Congo Brazzaville, à la fois empreints de l'héritage colonial en même temps que distingués du sceau d'une « authenticité » sans cesse recomposée, décrétée et instrumentalisée au gré des alternances du pouvoir politique congolais, aide l'auteur à esquisser quelque modèle signifiant, tout en se prévenant de toute modélisation à outrance. L'échappatoire réside dans la prise en considération des jeux multiples, versatiles, croisés d'acteurs, que Pierre Minkala-Ntadi érige comme axe principal de son étude. L'auteur se prévient ainsi de ces injonctions normatives, dont l'observateur superficiel pare trop souvent son analyse globale des sociétés africaines, oublieux de l'appréciation in situ et pro tempore des terrains investis. Peut-être un lecteur boulimique regrettera que l'analyse se développe en distinguant particulièrement la presse écrite classique, presque comme une monade isolée dans le paysage médiatique, alors que l'organisation de presse est cependant décryptée dans tout l'ouvrage en tant que système ouvert. Pour autant, il y est peu fait état des médias de l'audiovisuel, dont les enjeux ne sont pas éclairés par l'ouvrage, par exemple en terme d'accessibilité culturelle des contenus à l'heure de la TNT et du lancement d'Africanews depuis Brazzaville en tant que chaîne africaine d'information continue (Capitant, 2015). La relation y est peu appuyée avec les enjeux plus larges liés aux industries de l'information dans le monde, auxquels l'auteur ne fait qu'allusivement référence. Sans doute encore, pouvait-on attendre que l'analyse témoign