Capoeira Angola como uma ferramenta político pedagógicas e suas contribuições na vida de seus praticantes

TCC (Graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Desportos. Educação Física Licenciatura.A realização desse trabalho de pesquisa parte da minha experiência de dez anos com a prática da Capoeira Angola na Escola de Capoeira Irmãos da Beira Mar de Angola (ECIBA). É uma pesquisa descritiva exploratória de cunho histórico dialético. O objetivo principal foi conhecer as contribuições da Capoeira Angola para os participantes da escola ECIBA e também os compromissos políticos pedagógicos presentes nessa prática pedagógica. Neste tempo ocorreu um processo contínuo de estudos cujos assuntos versavam sobre a arte da capoeira, a sua origem, sua identidade, finalidade e a capacidade de transformação social. O contexto sócio- histórico que surge a Capoeira é o da época da escravidão - Brasil colonial, cheio de contradições. Assim, nasce de uma situação de opressão e a contestação à ordem e todo tipo de resistência é sua maior marca. Por tudo que a capoeira é, e significa pra mim, comprometi-me em fazer esta pesquisa como forma de tributo aos ensinamentos adquiridos e, por isso, o seu foco é o registro e a sistematização das bases teóricas que estão presentes na escola ECIBA, em sua prática pedagógica. O processo de construção da capoeira que conhecemos hoje leva anos, nesse processo encontramos vários modelos de organização da capoeira com formulações diferentes. Nessa configuração temos a Capoeira Regional, Capoeira Angola e Capoeira Contemporânea. Para este estudo elegemos a Capoeira Angola como nossa referencia haja vista ser esta o tipo que é trabalhado na Escola ECIBA. Fizemos um resgate histórico e sistematizamos os seus principais fundamentos. Deste modo apresentamos a história de sua criação e dos Mestres responsáveis pela sua organização. Para analisar as contribuições ocorridas na vida dos participantes da escola definimos, a priori, categorias: 1- Mudanças e Transformações, 2- A Cultura Brasileira e a 3- Resistências ao modo de produzir a vida no capitalismo. Da análise constatamos que a prática da Capoeira Angola na Escola ECIBA parte de fundamentos teóricos e compromissos sociais cujas consequências na vida de seus estudantes são as mudanças no modo de pensar e agir. Afirmam o seu papel histórico transformador na vida de pessoas. O princípio de coletividade, de diversidade, de respeito, forma sujeitos críticos. As determinações capitalistas tornam-se visíveis e, com isso, os estudantes resistem e conseguem transformar a realidade. Por fim vimos que os princípios que forjam a Capoeira Angola são antagônicos aos da sociedade capitalista, logo, o seu ensino é um processo de educação emancipatória por conta da sua força transformadora