La constitution de savoirs dans l’action

The constitution of knowledge in action. This article present a revised version of a talk given in January 1997 which, for the first time, spelled out the notion of “ hexadic sign” which, since then, has been enriched by a number of subsidiary concepts and hypotheses and which has proved to be fruitful in many academic disciplines and in many social, technical and cultural domains. This presentation takes the form of a case-study where every urban reader can have an opinion based on his own experience. This notion of “ hexadic sign” is central in a phenomenology of human activity which has been developed as the preliminary to a cognitive anthropology of this human activity, which is focussed on the constraints and effects of this activity on the bodies, the situations and the cultures of the actors. If the formulation of this notion refers to authors not usually appealed to in cognitive science – the Stoics, Fichte, Peirce and Sartre – it fits within the hypothesis of enaction of Maturana and Varela, and the concepts of its components have contrasting relations with the concepts of the international literature.Cet article présente une version révisée d’une conférence de Janvier 1997 qui, pour la première fois, explicitait la notion de signe hexadique qui, depuis, s’est enrichie de plusieurs notions et hypothèses subordonnées et s’est avérée féconde dans de nombreuses disciplines universitaires et de nombreux domaines sociaux, techniques et culturels. Il le fait à travers une étude de cas concernant laquelle tout lecteur urbain peut avoir une opinion fondée sur l’expérience. Cette notion de signe hexadique est centrale dans une phénoménologie de l’activité humaine développée comme préalable à une anthropologie cognitive de cette activité humaine, qui s’intéresse aux contraintes et effets de celle-ci dans les corps, les situations et les cultures des acteurs. Si sa formulation est passée par des auteurs peu sollicités dans les sciences cognitives, les Stoïciens, Fichte, Peirce et Sartre, elle s’inscrit dans l’hypothèse de l’enaction de Maturana et Varela et les notions de ses composantes entretiennent des relations contrastées avec des notions de la littérature internationale.Theureau Jacques. La constitution de savoirs dans l’action. In: Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive, n°53-54, 2010/1-2. Philosophie, Technologie et Cognition. pp. 95-127