Phylosophy of the spirit by Zygmunt Krasiński

Artykuł dotyczy filozoficznych poglądów Zygmunta Krasińskiego, których rozwój nastąpił wraz z zapoznaniem się z poglądami Augusta Cieszkowskiego a w szczególności z myślą historiozoficzną zawartą w Prolegomenach do historiozofii w 1838 roku. Krasiński zainspirował się w szczególności pojęciem ducha w historiozofii jako syntezy, związane z pojęciem reintegracji bytu. Perspektywa historiozoficzna i spirytualistyczna wizja rzeczywistości stanowiła podstawę dla całego systemu filozoficznego Zygmunta Krasińskiego. Dzięki m. in. inspiracji optymistycznej historiozofii Cieszkowskiego odpowiedzi na nurtujące pytania o genezę, cele finalne i przyczyny przebiegu historii. Krasiński unikał rozwiązań mistycznych typowych dla epoki romantycznej. W poglądach filozoficznych Krasińskiego ważną rolę odgrywała również metempsychoza (palingeneza).This article applies to philosophical views of Zygmunt Krasiński. Its development occured acknowledging August Cieszkowski’s thought and particularly with historiosophical one which was placed in "Prolegomena do historiozofii". In 1838 Krasiński has been particularly inspired by a notion of spirit In historiosophy as a synthesis connected with a notion of the reintegration of being. The historiosophical perspective and spiritualistic vision of reality formed the basis for Krasiński’s philosophical system as a whole. Thanks to inter alia optimistic historiosophy of Cieszkowski, Krasiński started to create his solutions for bothering questions about genesis, final goals and causes of history progress. Krasiński has been avoiding mystical solutions typical for romanticism. In philosophical views of Krasiński it was also metempsychosis which player an important role