Clavijero y sus estrategias lingüísticas para defender la cultura mexicana

Francisco Javier Clavijero (1731-1787), a Mexican Jesuit, after the Decree that banished the Society of Jesus from the territories of the Spanish crown, arrives in 1767 in Bologna, Italy, where he engages in a fervent intellectual activity. The distance from his homeland, his interest in the ancient history of Mexico and especially the need to reply to authors such as Buffon and Pauw, who criticize everything related to America in their works, drive him to write as an answer the Storia antica del Messico, published in Cesena in 1780-1781. It is the translation of the Historia Antigua de M\ue9xico from the same author, which was not published until 1945. In this study, the two texts are compared highlighting their aims, the strategies used in each text, differences, similarities, enhancements and especially the use of the Mexican language as a catalysing element. Some examples that the author uses to reply to criticisms are presented.Francisco Javier Clavijero (1731-1787), jesuita mexicano, despu\ue9s del Decreto de expulsi\uf3n de la Compa\uf1\ueda de Jes\ufas de los territorios de la Corona espa\uf1ola, en 1767, llega a Italia, concretamente a Bolonia, donde tiene una ferviente actividad intelectual. La lejan\ueda de su tierra, el inter\ue9s por la historia antigua de M\ue9xico y sobre todo la necesidad de responder a autores como Buffon y Pauw que en sus obras critican todo lo relacionado con Am\ue9rica, le llevan a escribir como respuesta la Storia antica del Messico, publicada en Cesena en 1780-1781. Se trata de la traducci\uf3n de la Historia antigua de M\ue9xico del mismo autor, que permaneci\uf3 in\ue9dita hasta 1945. En este estudio se comparan los dos textos poniendo en evidencia la finalidad de los mismos, las estrat\ue9gias actuadas en cada texto, las semejanzas, las diferencias, las ampliaciones y sobre todo el uso de la lengua mexicana como elemento catalizador. Se presentan ejemplos que le sirven al autor para dar una respuesta a las cr\uedticas