A SENSE OF PLACE AND DEFINING ONE'S IDENTITY REPRESENTATION: A CONSTANT ITALIAN-SIKH STRUGGLE

La comunit\ue0 rurale Sikh presente nell\u2019Italia settentrionale \ue8 sempre stata caratterizzata dalla sua tendenza a risultare \u2018invisibile\u2019. Tuttavia il radicamento all\u2019interno dell\u2019industria alimentare casearia ha portato questa comunit\ue0, peraltro in crescita, di fronte a opportunit\ue0 e scelte che possono aumentare il suo profilo di visibilit\ue0. Una generale mancanza di informazioni per ci\uf2 che riguarda la divulgazione delle modalit\ue0 attraverso le quali i migranti Sikh costruiscono le loro concettualizzazioni e rappresentazioni di identit\ue0 e allo stesso tempo riguardo alla definizione delle connessioni o l\u2019ambivalenza che i Sikh intrattengono con l\u2019Italia non rende ragione adeguata del fatto che questi Sikh possono intrattenere dei rapporti profondi con gli Italiani che vivono vicino a loro e con l\u2019Italia nel suo complesso. Attraverso la domanda: \u2018come la comunit\ue0 Sikh nell\u2019Italia settentrionale vede la propria rappresentazione d\u2019identit\ue0 all\u2019interno delle propria esperienza dello spazio italiano nel contesto contemporaneo?\u2019, i cambiamenti sociologici in questione possono essere analizzati nel momento stesso in cui si svolgono, osservando uno spaccato della vita e delle aspettative della comunit\ue0 Sikh su cui \ue8 stata condotta la ricerca. La ricerca etnografica \ue8 stata condotta dal 2014 al 2015 per lo pi\uf9 nelle regioni di Lombardia ed Emilia Romagna. Lo scopo di questo lavoro \ue8 quello di esaminare i processi attraverso i quali i migranti Sikh si muovono, agiscono e creano consapevolezza dei loro punti di vista sulla relazione che essi stessi intrattengono con il luogo dove vivono, nonch\ue9 come comprendono e rappresentano se stessi agli altri. La ricerca dei contesti di appartenenza di Antonsich, con la ricerca dei cinque fattori per l\u2019appartenenza a un gruppo o a un luogo, e allo stesso tempo la nozione di tipologia duale in relazione alle esperienze complesse dei migranti di Colombo e Rebughini hanno costituito i principali punti di riferimento teorici delle mie strategie di analisi. Il lavoro si basa su una corposa mole di dati tratti dalle esperienze di natura osservativa e partecipativa da me condotte all\u2019interno della comunit\ue0, come anche su un gran numero di interviste con Sikh di et\ue0 diverse, dai 15 ai 55 anni, le quali aiutano a definire una visione pi\uf9 bilanciata possibile dell\u2019impatto determinato dall\u2019esperienza di vivere in Italia per gruppi di migranti dalle et\ue0 e dagli itinerari migratori differenti, nel momento in cui si analizzano le rappresentazioni di identit\ue0 e le relazioni intrattenute all\u2019interno dello spazio. Il lavoro conclude sulla considerazione che la creazione di connessioni significative con l\u2019ambiente italiano e la sua popolazione offre un particolare insieme di scelte che rendono possibile lo slittamento verso una differente rappresentazione di identit\ue0 e il raggiungimento di un certo grado di attaccamento all\u2019Italia attraverso esperienze personali e ricordi, se la comunit\ue0 Sikh oggetto di studio \ue8 disposta a orientarsi in questa direzione.The rural Sikh community of northern Italy has been characterized by its tendency to be \u2018invisible\u2019, however their anchored position within the agro-processing dairy industry has led this growing community towards opportunities and choices which may change their appearances to a more visible disposition. The lack of information in disclosing the compelling ways the Sikh migrants compose their identity rhetorics as well as chart the connections or ambivalence that they have with Italy, misrepresent the fact that these Sikhs may entertain deep connections with local Italians and Italy. By means of the question: How does the northern Sikh community perceives their identity representations within their experiences of spaces and the place of Italy in this contemporary context? The sociological changes can occur and be observed as they uncover themselves through a slice of life and expectations from this researched Sikh community. The ethnographic research took place from 2014 to 2015 predominantly in the surrounding regions of Lombardy and Emilia-Romagna. The dissertation endeavours to create an examination of the processes whereby migrant Sikhs act, perform and sense their views of their relationships with the place where they actually live and how they understand and represent themselves to others. The analysis is conveyed with Antonsich\u2019s search for belonging framework including the five factors of searching for belonging to a group or to a place, as well as Colombo and Rebughini\u2019s dual typology in relation to the complex experiences of immigrants, as an overarching guideline. The dissertation includes findings from an impressive body of data from participant-observations as well as countless interviews with members of the community ranging from ages 15 to 55 which help give a balanced view of the impact of living in Italy for various age groups and migrant trajectories when analysing identity representations and space relationships. The dissertation concludes by clarifying how creating significant connections with Italy and its population offers a specific set of choices rendering possible to perform towards a different identity representation and to achieve a certain attachment to the place of Italy through personal experiences and memories, if the Sikh researched community so desires