Il sonetto di Cino da Pistoia «Avegna che crudel lancia ’ntraversi» e il topos del “morir ridendo”

Il contributo illustra come Cino da Pistoia e Francesco Petrarca utilizzino il motivo del \u201cmorir ridendo\u201d \u2013 l\u2019uno nel sonetto 'Avegna che crudel lancia \u2019ntraversi' e l\u2019altro nella canzone 'Qual pi\uf9 diversa et nova' \u2013 facendo riferimento a fonti e tradizioni diverse. In RVF 135 (\uabne l\u2019isole famose di Fortuna, / due fonti \ue0: chi de l\u2019una / bee, mor ridendo; et chi de l\u2019altra, scampa\ubb) Petrarca rilegge il luogo ciniano alla luce del 'De chorographia' di Pomponio Mela: di l\uec il topos passer\ue0 al Boiardo degli 'Amorum libri' e dell\u2019'Inamoramento de Orlando' e poi alla 'Liberata' del Tasso. Alle spalle dell\u2019immagine del sonetto di Cino (\uabE se giammai alcun morendo rise...\ubb) vi sono, invece, le esiziali propriet\ue0 delle "herbae Sardonicae" (Servio) e dell\u2019"apium risus" (Bartolomeo Anglico), che la letteratura religiosa sfruttava come emblemi di "inepta laetitia", ossia di piacere fisico che conduce alla morte spirituale.The paper argues that, while making use of the theme of \u2018death from laughter\u2019 (\u201cmorir ridendo\u201d), Cino da Pistoia and Francis Petrarch \u2013 the former in his sonnet \u201cAvegna che crudel lancia \u2019ntraversi\u201d, the latter in his canzone \u201cQual pi\uf9 diversa et nova\u201d \u2013 refer to different sources and traditions. In RVF 135 (\u201cne l\u2019isole famose di Fortuna, / due fonti \ue0: chi de l\u2019una / bee, mor ridendo; et chi de l\u2019altra, scampa\u201d) Petrarch reconsiders the theme exploited by Cino in the light of Pomponius Mela\u2019s \u201cDe chorographia\u201d: thence the topos passed to Boiardo\u2019s \u201cAmorum Libri\u201d and \u201cInnamoramento de Orlando\u201d and to Tasso\u2019s \u201cGerusalemme Liberata\u201d. On the other hand Cino (\u201cE se giammai alcun morendo rise...\u201d) probably refers to the deadly properties of \u2018herbae Sardonicae\u2019 (Servius) and \u2018apium risus\u2019 (Bartholomeus Anglicus), that in the Christian tradition worked as emblems of \u2018inepta laetitia\u2019, namely of carnal pleasure leading to spiritual death