Cuestiones de intersubjetividad. Ego y Alter-Ego : el hombre como un Ser ontologicamente intersubjetivo. Reflexiones sobre la filosof\ueda de Husserl

Pensando en la tem\ue1tica de la jornadas organizadas en la universidad de La Plata, tituladas: Europa y Argentina: transcripci\uf3n y fen\uf3menos culturales, escuchando el debate presentado en Freiburg en noviembre 2006 titulado: Migrations et transcriptions: Europe et Am\ue9rique latine de voies en voix me he dado cuenta que quiz\ue1s la filosof\ueda podr\ueda contribuir a estas b\ufasquedas sociales, literarias y filologicas, como una cornisa donde situar las diferentes teorias de las migraciones, del encuentro faltado entre los hombres, encuentro que se ha buscado en diferentes formas de arte: el tango, el teatro de avanguardia, la literatura, en una palabra en la cultura que se form\uf3 y naci\uf3 de estas formas de rebeli\uf3n y de malestar social. Tambi\ue9n la fenomenologia, corriente filosofica fundada por Edmund Husserl, trae origen de la conciencia de una manera ingenua de hacer filosofia. Nace de una cr\uedtica, una destrucci\uf3n radical de los saberes que al final se vuelven a construir sobre un fundamento cierto. Lo que interesa acqu\ued es que el fil\uf3sofo Edmund Husserl se pregunt\uf3 de donde llega el otro-de-mi-mismo, como se constituye el hombre; y la dimensi\uf3n en la que se situan los otros es as\ued importante de constituir la etapa final del camino filos\uf3fico husserliano: la Lebenswelt. Igual que estamos de acuerdo o menos con las conclusiones husserlianas, su tematizaci\uf3n de la intersubjetividad nos impone reflejar sobre la dimensi\uf3n ontologica del hombre y del otro, con todos los problemas y las conquistas que de eso consiguen