Demokratie und Postdemokratie

Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit der Inhaltsdimension der Demokratietheorie im Medium Schulbuch. Es soll der Frage nachgegangen werden, welche Konzepte, Inhalte, Methoden, Akteur_innen und Voraussetzungen für eine funktionierende Demokratie im Schulbuch vorgestellt werden und ob auf aktuelle innere Probleme der repräsentativen Demokratie eingegangen wird, die im wissenschaftlichen Diskurs unter dem Stichwort Postdemokratie präsent sind. Somit handelt es sich trotz des Fokus auf Schulbücher nicht um eine didaktische, sondern um eine inhaltliche und ideologiekritische Analyse. Im theoretischen Teil der Arbeit wird zuerst auf die Demokratie-Theorie aus historischer Perspektive eingegangen, sowie ein Fokus auf liberale und sozialistische Demokratie-Theorie gelegt. Daran anschließend wird auf die Krisentheorien der Demokratie seit den 1970er Jahren eingegangen. Daraus leiten sich die Kategorien für die Arbeit mit den Quellen ab. Für die Arbeit mit den Quellen wird methodisch zum einen die qualitative Inhaltsanalyse nach Mayring verwendet, um einen groben Überblick über die untersuchten Quellen zu bekommen. Daran anschließend folgt eine kritische Diskursanalyse nach Jäger, in der die einzelnen Fragmente genauer unter die Lupe genommen werden. Ziel der Arbeit ist es, herauszufinden, was zur bzw. über Demokratie im Schulbuch gesagt wird bzw. werden kann, und was nicht gesagt werden kann. Die Quellen selbst werden zwei der am meisten verwendeten Schulbuchreihen in der Sekundarstufe II in Österreich sein, die Reihe Zeitbilder und die Reihe Geschichte Oberstufe. Die vorläufige These, die im Rahmen dieser Arbeit überprüft werden soll, ist, dass im Schulbuch der wesentliche Inhalt sowie die einzige Methode der Demokratie jene der Wahl ist, als Hauptakteur_in steht die Partei im Zentrum und gegenwärtige Problemlagen der Demokratie werden nicht angesprochen. Dadurch wird ein Diskurs staatlich gefördert, der in dieser Arbeit als formeller Demokratie-Diskurs benannt wird, im Unterschied zu einem substanziellen Demokratie-Diskurs