L’Église orthodoxe serbe et l’ecclésiologie du concile de Moscou de 1917-1918

International audienceLa Première Guerre mondiale représente un jalon important dans l’histoire des relations entre l’Église serbe et l’Église de Russie. Les conséquences de ce conflit furent grandes, avec notamment la révolution bolchevique dans le domaine politique. Les relations des deux Églises en furent affectées principalement sous trois aspects. Le premier concerne la relation entre l’Église serbe et l’Église russe, dont l’administration, pendant la période d’entre-deux-guerres, était sur le territoire canonique du patriarcat serbe. Le deuxième aspect concerne la relation entre le patriarcat serbe et le patriarcat de Moscou, qui était essentiellement conditionnée par l’attitude de l’Église serbe vis-à-vis de l’Église russe hors frontière. Le troisième aspect se reflète dans la pénétration théologique et spirituelle mutuelle intense, conditionnée par l’activité de plusieurs importants théologiens russes sur le territoire serbe, par le renouveau de la vie monastique serbe sous l’influence des communautés monastiques russes, ainsi que par le rôle la Faculté de théologie orthodoxe de Belgrade, l’un des centres pour la formation des émigrés de Russie. Dans ce réseau d’interrelations, cet article se focalisera tout d’abord sur la question essentielle du rétablissement des deux patriarcats respectifs, où réside, semble-t-il, la véritable influence du concile moscovite sur l’organisation de l’Église dans le nouveau royaume des Serbes, Croates et Slovènes, avant de s’arrêter sur les implications éventuelles des décisions du concile de Moscou dans l’ecclésiologie de l’Église serbe à travers l’analyse des deux statuts de 1920 et de1931