Autòctons, migrants i ciències socials

A partir de un recorrido por los trabajos más ilustrativos sobre la diversidad cultural de las diferentes autonomías y sobre la inmigración en Cataluña y en España, este artículo propone abordar la relación entre identidad y alteridad como el resultado de un proceso de construcción cognitiva inherente al proceso de producción social y política de los autóctonos, de los forasteros y de los migrantes. Subraya al respecto la interdependencia conceptual, ideológica y, como consecuencia, metodológica entre ciencias sociales y poderes públicos. Las tres grandes etapas de este proceso de construcción ¿siendo aquí la palabra etapa utilizada no en un sentido cronológico, sino en un sentido lógico, anteponiendo el proceso de construcción del ¿nosotros¿ al proceso de construcción de los ¿otros¿¿ corresponden respectivamente al período de la constitución del Estado de las autonomías, al de las migraciones internas y, finalmente, al de las migraciones intercontinentales. Mientras en la primera etapa, se subrayan las particularidades culturales de cada región autonómica, en la segunda, los migrantes internos considerados conceptualmente como ¿otros¿ son objeto de políticas de integración tendentes a convertirlos en una categoría social incluida en el ¿nosotros¿, y finalmente, en la tercera, los migrantes extracomunitarios están enfocados sólo desde el ángulo de su diferencia, siendo entonces la cultura una frontera simbólica difícilmente superable.Based on a review of the most significant work on cultural diversity among the autonomic regions and on immigration in Catalonia and in Spain, this article emphazises the relation between identity and otherness, as the resultat of a cognitive construction process inherent in the social and political production process of natives and migrants. In this regard, it underscores the conceptual, ideological and consequently methodological interdependence between the social sciences and public powers. The three major stages of this construction process ¿ the word stage being here used not in a chronological sense but in a logical one, it is to say emphazising first the process of construction of ¿us¿ to understand better the process of construction of others ¿correspond respectively to the emphasis on cultural peculiarities of each autonomous region, secondly, to the period of internal migrations and that of intercontinental migrations. While in the second stage, the internal migrants, regarded conceptually as ¿others¿, are the object of integration policies tending to convert them into a social category included in ¿us¿, in the third stage the migrants from outside the European Union are only looked at from thepoint of view of their difference, culture being then a symbolic boundary that is difficult to cross