La organización socio-política de los Populi del Noroeste de la Península Ibérica: un estudio de antropología política histórica comparada

La organización sociopolítica de los habitantes prerromanos del noroeste peninsular se ha explicado tradicionalmente a partir de los epígrafes que contienen la llamada 'C invertida'. Este libro propone considerar que existe información en textos literarios y en análisis arqueológicos que es pertinente para la cuestión. Sin embargo, surge la pregunta sobre la calidad de la información transmitida por el geógrafo griego Estrabón sobre el Noroeste prerromano. La respuesta no puede ser directa. El capítulo 1 compara lo que dice Estrabón sobre cuestiones sociopolíticas con la información suministrada por la arqueología y por otros textos etnográficos. Se concluye que describe un modo de vida y una organización política verosímil. Esta constatación se verifica de dos formas. En el capítulo 2 situándonos en el horizonte de los lectores de Estrabón. De este modo constatamos que el texto de Estrabón acerca de las medidas de los romanos sobre las poblaciones recién conquistadas, entendido literalmente, es de naturaleza jurídico política, sin cambios sustanciales en la ocupación del territorio. Pero Estrabón dice muy poco sobre la jerarquía indígena, sin embargo conocemos principes citados por los epígrafes más antiguos. El capítulo 3 sistematiza la información que existe sobre ellos en el contexto de las jerarquías indígenas peninsulares y su utilización por los romanos. Se concluye que la institución del rex amicus podría haber sido la utilizada por los romanos para efectuar las agrupaciones territoriales descritas por Estrabón, siendo los citados príncipes sus beneficiarios locales. Nos encontramos ante una organización sociopolítica coherente que se transforma tras la conquista siguiendo unas líneas claras.¿Pero es el resultado obtenido un único histórico o cuenta con paralelos que confirmen o maticen el resultado obtenido? La segunda forma de verificación consiste en el examen de la organización sociopolítica de diversas etnias conquistadas por Roma. La conclusión es que se detecta en esos diferentes horizontes una dialéctica entre formas de agrupación política compleja ('imperios') y estructuras laxas o de tamaño muy reducido. Los 'imperios' responden a situaciones de guerra y Roma construye sobre ellos el poder de reges amici, las formas laxas derivan de 'imperios' en crisis por causas diversas. El capítulo 5 propone un modelo de organización sociopolítica vigente entre las poblaciones célticas, diferente del modelo político del mundo Mediterráneo con paralelos en algunas sociedades de jefatura estudiadas por los antropólogos