Les amulettes à cordon amérindiennes, des objets métonymiques des êtres et conceptions du monde.

International audienceLes amulettes à cordon amérindiennes, des objets métonymiques des êtres et conceptions du monde Marie Goyon Les objets ont cela de particulier dans la plupart des cultures qu'ils concentrent, puis rediffusent, les énergies, les histoires, les croyances individuelles et collectives qui les entourent. Ils sont des médias privilégiés de transmission : de la mémoire, des représentations, des valeurs. Au croisement de ce qu'Alfred Gell 1 a nommé « agencies », généralement traduit par « intentionnalités » en français, ils sont tout à la fois dépositaires et acteurs. Dépositaires du passé, des savoir-faire transmis, dans les techniques comme dans les styles artistiques, et acteurs d'une interaction toujours renouvelée avec ceux qui vont les « lire », qui vont écouter leurs « paroles », à l'instar de l'apprenti ethnographe à qui Roger Bastide 2 donne son conseil : « L'ethnologue sur le terrain ne doit pas se contenter de faire parler les gens ; il faut qu'il apprenne aussi à faire parler les choses et à les écouter ». Il faut également apprendre à interpréter ces choses à la lumière de contextes toujours en mouvement. Dans les sociétés amérindiennes des Plaines d'Amérique du Nord, le rapport à l'objet se trouve particulièrement fort. Il participe d'une conception du monde spécifique que je m'apprête à décrire ici. L'un des exemples les plus pertinents de cette approche symbolique est celui des amulettes à cordons ombilicaux, et c'est pourquoi il est intéressant de mettre en évidence leur aspect métonymique et concentré, dans l'analyse d'une pensée des réseaux et de la transformation. Les raisons de la pratique d'une telle création sont mythologiques et rituelles, mais aussi sociales, marquant l'appartenance à un groupe, comme l'adéquation individuelle à une certaine vision de soi et du monde. La relation à cet objet en particulier affirme l'existence d'une part de soi en lui, mais aussi de lui en soi. Objets et conception du monde 1 A. Gell, Art and Agency : an anthropological Theory, Clarendon Press, 1998. 2 R. Bastide, Art et société, L' Harmattan, 1997