L’affaire Antoine de Saint-Michel D’Avully vs. Théodore de Bèze anno 1598 (approche lexicale)

Etude lexicale de deux textes de 1598 sur la base du FEW de Walther von Wartburg.En 1597, le jésuite Du Puy fit courir le bruit en France et ailleurs que Bèze était mort, après avoir soi-disant été converti au catholicisme peu avant sa mort, et que toute la ville de Genève avait suivi son exemple. Le séisme provoqué par cette information fallacieuse provoque une réplique des pasteurs de Genève, connue sous le nom de Beza redivivus, dénonçant cette tentative de désinformation digne des partisans de la Contre-Réforme. Et voici qu’un gentilhomme Savoisien, le sieur d’Avully, fraîchement reconverti au catholicisme, prend la défense des jésuites, en prétextant que la fausse nouvelle de la mort de Bèze était une invention des pasteurs de Genève, en vue de préjudicier à la renommée déjà largement entamée des jésuites, autrement dit La Société. Cette intox comme on dirait aujourd’hui, intitulée Lettre d'un gentilhomme savoisien donne lieu, dans un premier temps, à une brochure amusante, pleine d’anecdotes curieusement recherchées, dont à titre d’exemple les portraits que Bèze collectionnait dans sa maison genevoise, des détails sur sa vie privée et des réflexions, souvent peu amènes, sur des points centraux de la religion prétendue réformée (transsubstantiation, cène, etc.). A quoi Bèze répliqua par une Réponse au gentilhomme Savoisien ne se nommant pas, également anonyme, pour donner à ce petit noblereau de province, une bonne leçon de théologie et de bonne conduite