Entre Chine et OccidentFrançois Jullien pratique une sinologie dérangeante. Alors que la sinologie se donne pour objectif l'étude de la Chine en elle-même et pour elle-même, François Jullien ne coupe jamais les amarres qui le retiennent à sa culture d'origine. Au contraire, il part de l'Occident et y retourne mais - et c'est fondamental - après un détour par la culture chinoise. Par cet incessant va-et-vient, François Jullien, écrit Guy Samama, "n'est nulle part, il n'est de nulle part. Et ce "nulle part" [.] renvoie plutôt à ce qui circule entre, entre "il y a" et "il n'y a pas", présence et absence" (Dépayser la pensée, p.11)La démarche de François Jullien n'est pas pour autant un comparatisme, lequel supposerait un point de vue surplomba...
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