La religione, la mente, il sapere antropologico. La rilevanza delle teorie cognitive della religione nell'orizzonte teoretico dell'antropologia

Introduzione. Prima parte: il dibattito tra intellettualismo e simbolismo nell'antropologia religiosa di fine '900, le problematiche epistemologiche connesse al dibattito, l'intervento dell'antropologia cognitiva e la proposta di rifondare l'ontologia della disciplina. Il lavoro di Dan Sperber, la teoria cognitiva del simbolismo, le prime teorie cognitive della religione. Seconda parte: due esempi di teorie cognitive delle rappresentazioni religiose, le loro origini e i loro sviluppi più recenti. conclusione: la rilevanza delle teorie cognitive sia per la costruzione di modelli esplicativi della trasmissione culturale, sia per guidare l'interpretazione di fenomeni particolari in contesti particolari; i limiti delle teorie cognitive; l'apporto che possono dare in generale allo studio della religione, in vari settori disciplinari; l'importanza di un approccio multidisciplinare nelle scienze umane e nella conoscenza dei fenomeni culturali