Meier U. Der letzte Mensch. Charismatische Gemeinschaft und finale Menschenformung im Gottesstaat: Savonarolas Florenz und das Täuferreich zu Münster. In: Hettling M, Müller MG, eds. Menschenformung in religiösen Kontexten. Visionen von der Veränderbarkeit des Menschen vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Göttingen: V&R Unipress; 2007: 33-57
von Johannes GrösslAbweichender Titel laut Übersetzung der Verfasserin/des VerfassersInnsbruck, Univ...
Weit davon entfernt, abgeschottete und in sich geschlossene Gesellschaften zu sein, waren die kathol...
Die Würde des Menschen ist unantastbar - dieses unbedingte Recht ist völker-, europa- und verfassung...
Die Archäologie ist die Wissenschaft der materiellen Hinterlassenschaften des Menschen. Eine dieser ...
Kurz vor seiner Wahl zum Papst hat Joseph Kardinal Ratzinger die Katholische Universität Eichstätt-I...
In der heutigen Christologie wird die Frage gestellt, ob Christus eine menschliche Person ist. Von d...
„Lebensdienlich und Überlieferungsgerecht. Jüdische und christliche Aktualisierungen der Gott-Mensch...
Menschwerdung und Menschwerdung Gottes nach dem Johannesevangelium. - In: Im Gespräch: Der Mensch : ...
Religiöse Stiftungen in ihren historischen Realisationen und Institutionen waren im Mittelalter und ...
Die These von der gesellschaftlichen Determiniertheit der Fremdenfeindlichkeit wird durch vier Befun...
Nachahmen zählt zweifelsfrei zu den grundlegenden Kulturtechniken der Menschheit. Es verfügt über mo...
Ich habe versucht zu zeigen, wie sich Mo Di gegenüber den im letzten Jahrhundert festgeschriebenen M...
Grenzen durchziehen und konstituieren die Lebenswelten von Menschen. Manche Trennlinien sind scharf ...
Die theologische Dimension biotechnischer Manipulationsversuche am Menschen. - In: Im Gespräch: der ...
Flüchter A. Den Körper vergleichen? Frühneuzeitliche Wahrnehmung Indiens zwischen Religion, Ethnie u...
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