Del fin de la historia al pensamiento único

Se muestra que el llamado Pensamiento único es apariencia y no realización de la filosofía, pues ni ontológica ni gnoseológica ni éticamente es —a pesar de su nombre y de su deseo— un pensamiento universalmente distributivo. No ya sólo por el límite mismo de un pensamiento totalizador que pretenda abarcar la sociedad histórica universal, sino porque ni siquiera controla variables próximas y relevantes de las sociedades contemporáneas