U kom smislu su tačno ljudska bića više politička prema Aristotelu?

According to Aristotle, human beings are by nature political animals. It is now common knowledge that being political is not a human privilege for him: bees, wasps, ants and cranes are other political species. Although they are not the only political animals, human beings, for Aristotle, are still more political than the other political animals. The present article investigates the precise sense of this comparison; and it claims that the higher degree of human politicalness is not to be explained by reference to those exclusively human features like having capacity for speech and moral perception. It is claimed that human beings are more political rather because they live in a multiplicity of communities differing in form.Prema Aristotelu, ljudska bića su po prirodi političke životinje. Sada je već opštepoznato da bivanje političkim prema njemu nije privilegija ljudi: pčele, ose, mravi i ždralovi su takođe političke vrste. Iako nisu jedine političke životinje, ljudska bića su, prema Aristotelu, ipak više politička u odnosu na druge političke životinje. U članku se ispituje precizno značenje ovog poređenja; i iznosi se tvrdnja da se veći stepen ljudske političnosti ne može objasniti ukazivanjem na isključivo ljudske osobine, kao što su posedovanje kapaciteta za govor i moralno opažanje. Umesto toga, iznosi se tvrdnja da su ljudska bića više politička zato što žive u mnoštvu zajednica koje se razlikuju po formi