Le Pontifical de Pierre de la Jugie. Le Miroir d’un Archevêque

International audienceIn 1350 , Pierre de la Jugie, archbishop of Narbonne and nephew of Pope Clement VI, decides to make a Pontifical that lives up to his ambitions. Decorated with 24 medallions for the calendar, a full page and 61 historiated letters, the book is an exceptional testimony, well documented, which helps to understand the ways liturgical illuminated manuscripts were ordered during the fourteenth century, and it can be replaced in a well-defined political, religious and artistic context. In addition to a calendar, and computus, this pontifical of Guillaume Durand also contains several additional texts, specifically added by Pierre de la Jugie for some of them, and accompanied by an iconography of their own. The study of the text and iconography highlights the strong involvement of the ecclesiastical patron in the creation of this book. The paintings that adorn these pages are the work of four artists who, despite their different backgrounds (Catalonia, southern France, Italy) have collaborated and influenced each other. The census of production of each of illuminators can finally highlight the existence of exchanges between artists and church patrons belonging to the same clan prelates Limousin networks.En 1350, Pierre de la Jugie, neveu du pape Clément VI, est depuis trois ans sur le siège de Narbonne, à la tête d’un des archevêchés les plus riches du royaume de France, lorsqu’il décide de faire réaliser un pontifical à la hauteur de ses ambitions. Orné de 85 enluminures encore en place, l'ouvrage est un témoignage exceptionnel, bien documenté, qui permet de comprendre les modalités de la commande des manuscrits liturgiques enluminés au XIVe siècle, et qu’il est possible de replacer dans un contexte politique, religieux et artistique bien déterminé. Le livre n’est qu’en partie fidèle au modèle de pontifical établi par Guillaume Durand. Outre un calendrier et des feuillets de comput, il contient aussi plusieurs textes additionnels, expressément ajoutés par Pierre de la Jugie, et accompagnés d’une iconographie qui leur est propre. L’étude des textes, du calendrier au pontifical, et de l’iconographie choisie pour les illustrer, permet de mettre en valeur la forte implication du commanditaire dans la mise en place de ce livre. Les peintures qui ornent ces pages sont l’œuvre de quatre artistes qui, en dépit de leurs formations différentes (Catalogne, Sud de la France, Italie) ont collaboré et se sont mutuellement influencés. Le recensement des productions de chacun des enlumineurs permet de mettre en valeur l’existence de réseaux d’échanges entre les artistes et les commanditaires ecclésiastiques appartenant à un même clan de prélats limousins