Les âges de la vie dans la pensée politique florentine (ca 1480-1532)

International audienceAfter the Ciompi Revolution of 1738, the Florentine Society, in which political skill is handed down from generation to generation, establishes a new order glorifying the wisdom of the elderly and pushing the youth away from the political scene. But the Dominican Girolamo Savonarola tells the Florentians that if they want to put an end to the divine scourge that is the French Army of Charles VII, they must shy away from their ancestors' model and follow their children who understand God's moral and political vision for the city. His teachings disrupt the hierarchy of the Ages of Man enough that the war generation, who was trained for political life after 1494, sees the youth as the healers of a city made sick by their elders' unwillingess to adapt to circumstances, poor choice in leadership and refusal to entrust weapons to citizens. From 1527 to 1530, even the salvation of the city will be entrusted to them. Après la révolte des Ciompi en 1378, la société florentine, pour qui la compétence politique est un savoir transmis de père en fils, a élaboré un ordre des générations qui exalte la sagesse des vieillards et écarte les jeunes gens de la scène politique. A la fin du siècle suivant, le dominicain Jérôme Savonarole explique aux Florentins que pour échapper aux fléaux divins incarnés par l’armée française de Charles VIII, ils doivent se détourner du modèle constitué par leurs ancêtres et imiter leurs enfants, qui ont compris le projet moral et politique de Dieu pour la cité. Sa prédication bouleverse suffisamment la hiérarchie des âges de la vie pour que la génération de la guerre, formée à la vie politique après 1494, voie dans les jeunes gens les médecins d’une cité que leurs aînés ont rendue malade par leur incapacité à s’adapter aux circonstances, leur sélection erronée des dirigeants et leur refus de confier les armes aux citoyens. Entre 1527 et 1530, le salut de la cité leur sera même confié