La destruction du patrimoine culturel à Alep : banalité d'un fait de guerre ?

destruction du patrimoine culturel à Alep : banalité d'un fait de guerre ? »,Distribution électronique Cairn.info pour L'Harmattan. © L'Harmattan. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.International audienceL’opinion mondiale s’émeut de la destruction du patrimoine en Syrie, comme ailleurs en d’autres guerres, presque autant que des violences faites aux populations. Le patrimoine est pourtant un objet ambigu, car l’émotion qu’il produit, aussi bien dans sa contemplation que par sa destruction, loin d’être universelle, dépend de la sensibilité spécifique du spectateur. Elle est marquée par l’éducation, les appartenances sociales et identitaires, certaines évolutions historiques. Or les listes du patrimoine sont généralement définies par les spécialistes, architectes ou historiens de l’art, suivant des critères esthétiques ou scientifiques qui peuvent être discutés. Avant d’analyser de plus près la destruction récente du patrimoine alépin, il est donc important de préciser ce qu’est le patrimoine dans ce context