De l'interprétation à la traduction automatique : le poste de travail du traducteur vu par la Théorie interprétative

International audienceLa Théorie interprétative de la traduction tire son origine des observations d’une interprète, Danica Seleskovitch, dont les réflexions induites par l’expérience ont ensuite été développées par de nombreux traductologues. Depuis, ce modèle a pu vouloir s’appliquer à tous les types de discours, oraux comme écrits, pragmatiques comme littéraires (Seleskovitch et Lederer, 2014 : 424). Les notions de sens, d’interprétation et de déverbalisation y sont centrales. Or c’est sans doute la centralité accordée à ces trois notions qui ont conduit les partisans de ce modèle à adopter, pour commencer, une attitude incrédule à l’égard des premières tentatives de traduction automatique. Toutefois, avec les développements de la TAO et les progrès de la TA, Seleskovitch (Seleskovitch et Lederer, 2014 : 149-159) comme Lederer (2006 : 141-163) ont nuancé leurs positions et des enseignements dans ces domaines ont été introduits dans le cursus de l’ÉSIT. À l’heure où, pour certains, « le centre de gravité de la profession » de traducteur se situe « là où convergent processus analogiques et numériques » (Froeliger, 2013 : 20), il peut être utile d’interroger l’intégration de cette dimension dans la représentation que la Théorie du sens se fait du poste de travail du traducteur.Nous chercherons ainsi d’abord à retracer les étapes, marquées par de fortes réticences, suivant lesquelles la Théorie interprétative a pu évoluer pour intégrer cet aspect avant de tenter de déterminer les enjeux, pour ses principes fondamentaux, de la possibilité même que le traducteur soit rejoint par « la machine » dans son travail