La condamnation de l’usure dans le Christianisme et dans l’Islam

Tout paiement d’intérêt sur un prêt a toujours été condamné comme de l’usure dans le Christianisme et dans l’Islam. Cette condamnation fut imposée par ces deux religions de par leur autorité, sans justification aucune. Malgré tout, elle a inspiré théologiens et exégètes qui ont cherché à l’interpréter et à l’adapter aux impératifs de l’évolution des sociétés. C’est ainsi que du côté chrétien, les docteurs scholastiques ont développé une doctrine de l’usure considérée comme une des premières avancées de la science économique en occident, alors que du côté de l’islam, on assiste depuis la deuxième moitié du XXème siècle à l’émergence d’un système financier moderne fondé sur la Sharia.Cette étude présente une analyse approfondie de l’évolution de la pensée économique sur ce sujet. Elle met en exergue les fondements financiers des mesures proposées par les exégètes et souligne leur impact sur la vie socio-économique en occident et en orient à travers l’histoire.In both Christian and Islamic religions, the payment of interest on loans has always been considered usurious and condemned as such. This condemnation has been imposed by both religions on their own authority without justification. Nevertheless, it has inspired theologians and exegetes who attempted to explain it and adapt it to the imperatives of the evolution of societies. Thus, on the Christian side, the scholastic doctors have developed the usury doctrine considered as one of the first major advances in economic theory in the west. Whereas, on the Islamic side, we witness since the second half of the XXth century, the emergence of a modern financial system based on the Sharia.This paper presents an in-depth analysis of the evolution of economic thought on this topic. It focusses on the financial foundations of the trading measures proposed by the exegetes and highlights their socio-economic impact on eastern and western societies over time