‘Natura e cultura’ nel cuore della polis: osservazioni sul paesaggio urbano fra Atene e Selinunte

Il contributo analizza, alla luce dell’attuale metodologia che studia i paesaggi religiosi antichi, alcuni esempi di elementi naturali (pietre e rocce) inseriti o mantenuti funzionalmente nel tessuto urbano delle antiche agorai di Atene e Selinunte durante l’epoca classica. Se nella prima delle due poleis si assiste, durante gli anni centrali della Guerra del Peloponneso, alla recinzione a fini protettivi (abaton) di piccoli santuari rocciosi naturali legati probabilmente al culto di figure divine o eroiche significative per i miti locali dell’autoctonia, nella città siceliota distrutta nel 409 a. C. larga parte dell’agorà viene mantenuta allo stato ‘naturale’ roccioso, forse considerato ‘originario’ perché tipico del momento fondativo della colonia, un ambiente rupestre che le popolazioni locali avevano saputo adattare perfettamente ai contesti abitativi precedenti l’arrivo dei Greci. Due forme diverse di adattamento all’ambiente ‘naturale’ che rappresentano due diverse modalità di rapporto con le origini