Rastros del tiempo. Fetichismo de la mercancía, cosificación y sociedad del espectáculo.

En el famoso capítulo de Das Kapital sobre el fetichismo de la mercancía, Marx establece la aparición de la alienación dentro del esquema de la crítica de la economía política. A partir de aquí, toda una corriente de marxismo heterodoxo desarrolló la importancia de este concepto en relación con las diferentes transformaciones de las instituciones capi-talistas del siglo XX, destacando especialmente dos momentos: la crítica de Lukács a la cosificación (Verdinglichung) en Geschichte und Klassenbewusstseins y la formulación del concepto de spectacle por parte de Guy Debord en La société du spectacle.In the famous chapter of Das Kapital on commodity fetishism, Marx sets the rise of the alienation within the scheme of the critique of political economy. From this moment on, a whole stream of heterodox Marxism developed the importance of this concept in relation to the different transformations of capitalist institutions of the 20th century, highlighting especially two moments: the critique of Lukács to objectification (Verdinglichung) in Geschichte und Klassenbewusstseins and the formulation of the concept of spectacle by Guy Debord in La société du spectacle.En el famoso capítulo de Das Kapital sobre el fetichismo de la mercancía, Marx establece la aparición de la alienación dentro del esquema de la crítica de la economía política. A partir de aquí, toda una corriente de marxismo heterodoxo desarrolló la importancia de este concepto en relación con las diferentes transformaciones de las instituciones capi-talistas del siglo XX, destacando especialmente dos momentos: la crítica de Lukács a la cosificación (Verdinglichung) en Geschichte und Klassenbewusstseins y la formulación del concepto de spectacle por parte de Guy Debord en La société du spectacle