Qu’y a-t-il de commun à l’extase des saints et des poètes, des sorciers et des prophètes, de la théologie et de la mélancolie, des philosophes et des illuminés qui vocifèrent leurs cantiques ? Un excès qui poétise les corps, les comportements, la langue, les savoirs et la beauté, leur imprimant la marque d’une loi autre que celle dont ils sont jugés. Une défaillance du sens, qu’une littérature composée de récits (auto)biographiques, de traités de spiritualité et de poésie lyrique a voulu prendre en charge en France au XVIIe siècle, avant que l’extase ne soit définitivement reléguée aux franges des bienséances et de la religion
International audienceLa source par excellence de la théologie est biblique, mais l’exégèse ne s’éla...
Ce colloque porte sur la poésie religieuse de langue anglaise, depuis les origines jusqu’à nos jours...
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Au XVIe siècle, l’Europe est bouleversée par une crise religieuse majeure. Soutenue par Jean Calvin ...
Pendant des siècles, la Bible a été, dans l’Église et en Europe, la source vive de la prière, de la ...
Désireux de placer l imitation des Anciens au cœur d un projet littéraire novateur, les auteurs de l...
Cet avant-propos présente un volume qui propose une réflexion sur les relations entre la religion et...
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La pensée de la métaphore hérite à la Renaissance et à l âge baroque d une riche tradition théorique...
Dans la société médiévale, peuplée en majorité d'illettrés, accessibles seulement à l'oralité, les r...
International audienceL'ordre du Saint-Esprit est créé en 1578 dans un contexte de troubles. Fruit d...
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