A la poursuite de jolies filles : les violences sexuelles et le pudor féminin dans les récits de poursuite chez Ovide

When we read the narratives of erotical pursuits in Ovid’s work, we may see several similitudes, even some repetitions in the script. These similitudes are always in connection with the female pudor. Thereby, those narratives give us the proof that this highly polysemous word encompasses also a sens of sexual integrity for women. Besides, if Ovid does not use the word pudor in every narrative of erotical pursuits, we can see in these several displays the meanings of the word. So, the young women in these narratives try to keep their sexual integrity safe by keeping themselves away from male desire : they do not make themselves pretty, they curse their natural beauty and they dedicate their life to Diana, the goddess of virginity. This paper is about the studying of all these similarities in the narratives of erotical pursuits in Ovid’s work and about the elaboration of some hypotheses. À la lecture de l’ensemble des récits de poursuite sexuelle chez Ovide, de nombreux points communs, voire même des répétitions scénaristiques, se dégagent. Ces points communs sont tous en rapport avec le pudor féminin. Ainsi, ces récits permettent tout d’abord de constater que ce terme largement polysémique désignait également l’intégrité sexuelle des femmes. De plus, si le terme pudor n’est pas utilisé par le poète dans chacun de ses récits de poursuite, on peut percevoir dans ceux-ci plusieurs illustrations des différents sens de ce mot. Ainsi, afin de garder leur intégrité sexuelle intacte, les jeunes femmes des récits qui nous concernent ici fuient le désir masculin, que ce soit en ne s’apprêtant pas, en maudissant leur beauté et/ou en dédiant leur existence à Diane, la déesse de la virginité par excellence. Cette étude a ainsi pour but de pointer ces ressemblances scénaristiques dans les récits de poursuite sexuelle chez Ovide, et d’en dégager certaines hypothèses