¿Es la violencia lineal? : linealidades y no-linealidades de la violencia

En gran medida la violencia como fenómeno antropo-social ha presentado una interpretación lineal que en raras ocasiones incluye posibilidades de cambio, dado que admite la circularidad causa-efecto como elemento central explicativo, orientando sus postulados hacia parámetros de control y predictibilidad. La linealidad es visible en tres tendencias explicativas: ciclos de violencia, aspectos centrales de la violencia, y fases de violencia, además de la propiedad aditiva o proporcional a la suma de los eventos que la constituyen, y la propiedad homogénea cuando las consecuencias son el reflejo de la capacidad anulativa de quien ejerce dicha fuerza. Estas jerarquizaciones provienen de visiones lineales y restringidas de la violencia y a partir de ellas el fenómeno violento se ha visto limitado cuando no reducido, a las explicaciones que dichas posiciones suscitan. Pese a ello, ésta intención, también ha generado miradas críticas que ven la violencia como un fenómeno complejo, que requiere una comprensión conjunta y transdisciplinar. Ante ello en esta investigación se plantea que la violencia es un fenómeno no-lineal presente en las relaciones políticas y sociales, que a su vez se puede interpretar a la luz de la teoría de la complejidad de Edgar Morin. Admitirla como fenómeno complejo conllevó postular una categoría en construcción: lo violento, comprendida como el conjunto de fenómenos recursivos-organizacionales, no-lineales, íntimamente embuclados en la organización del sistema, que representan toda acción entrópica que degenera y destruye para transformar, que a la vez renueva, reestructura y reorganiza los sistemas. La visión no-lineal de la violencia articula el contexto, lo global, lo multidimensional y lo complejo como dominios interconectados de forma reticular, por ello la violencia es otra cara de la organización de lo violento, pero no es su única faceta, puesto que, lo violento no siempre desencadena una emergencia destructiva, siendo también posibilidad de cambio y reorganización en todo sistema.Capítulo I Linealidad, no linealidad y pensamiento complejo 13 Pensamiento complejo 13 Acerca de la comprensión-explicación 16 El sistema según Edgar Morin 19 Linealidad en matemáticas 22 Sistemas lineales 25 Linealización 28 Algunas referencias a la linealidad en Filosofía 30 Aspectos lineales de las organizaciones productivas 32 No linealidad: Implicaciones de la linealidad en el pensamiento complejo de Edgar Morin 33 Capítulo II Consecuencias de la no-linealidad en la comprensión de los fenómenos psico-sociales 41 Antecedentes: surgimiento de los sistemas no lineales 41 Antecedentes de Linealidad en ciencias sociales 49 Aproximación a la no-linealidad desde las ciencias sociales 53 Acerca de lo violento como fenómeno complejo 62 Capítulo III Aspectos lineales y no-lineales en la interpretación de la violencia 75 Anotaciones acerca de la violencia 75 La violencia como atentado al bienestar 78 Lineal y no lineal. Esquemas explicativos 81 Aspectos lineales presentes en algunas explicaciones acerca de la violencia 84 Linealidad cíclica 84 Linealidad de aspecto central 87 Linealidad de fases 91 Linealidad en el concepto de violencia. Orígenes filosóficos 92 La violencia como fenómeno lineal. Apuntes psicosociales 94 Posturas que se aproximan a explicaciones no-lineales 10