CONSTRUCCIÓN DEL ECOSISTEMA DEL BIENESTAR SUBJETIVO A TRAVÉS DE LA PARTICIPACIÓN SOCIAL EN LA EVALUACIÓN DE LAS POLÍTICAS PÚBLICAS EN SAN ANDRÉS CHOLULA, PUEBLA-MÉXICO

El objetivo del presente trabajo es abonar al planteamiento de la medición del bienestar, y más en concreto del bienestar social; que es uno de los problemas actuales a resolver por parte de las ciencias sociales. Es por este interés que se han desarrollado diferentes mediciones, desde diversas disciplinas y enfoques, los cuales buscan mejorar las condiciones de vida de los individuos Para cumplir con nuestro acometido utilizaremos el llamado “ecosistema del bienestar” que incorpora los elementos objetivos y subjetivos del bienestar así como las áreas corporales, mentales y espirituales del individuo, además de esto en consideración las propiedades señaladas por el modelo Positive emotion, Engagement, Relationships, Meaning, Accomplishment (PERMA) para así poder elaborar los constructos que den paso a mejorar las condiciones de vida de los individuos en una sociedad. Estudiamos el caso del municipio de San Andrés Cholula, Puebla-México; donde realizamos una serie de encuestas tomando en cuenta las cuatro áreas del bienestar subjetivo: vida con sentido, la buena vida, la vida agradable y la vida en comunidad. Posteriormente aplicamos un modelo de regresión logística que permite generar un análisis de regresión utilizando una variable categórica en función de las variables independientes o predictoras. Dado esto las políticas públicas basadas en la teoría del bienestar subjetivo deben buscar generar ambientes agradables para la sociedad, construir espacios de desarrollo de habilidades de los individuos de una sociedad que construyan una buena vida y por último construir un sentido social de los individuos dentro de la comunidad, que contribuyan al bienestar de las personas. Estas acciones de gobierno deben de ser concretas y específicas, que no busquen caer en el sentimentalismo pasajero nacionalista o busquen simpatía política, la cual caiga en el populismo autoritario, sino que recaiga en los hechos y las experiencias de mejora del bienestar de los miembros de una sociedad, que sean tangibles en las actividades que estos realizan, día a día en su trabajo, su hogar, espacios públicos y educativos