Repensando la cuestión agraria e indígena desde los Andes del Ecuador

En el marco de las transformaciones experimentadas en los Andes ecuatorianos durante el último tercio del siglo XX, este texto se interpela sobre las relaciones entre esos cambios, las estrategias desplegadas por los grupos subalternos indígenas y el manejo de la identidad étnica como elemento activable en el combate por el reconocimiento y el acceso a recursos. En medio de una investigación de largo aliento en la provincia de Chimborazo, el artículo explora algunas líneas de reflexión provisionales sobre las que se sugieren varias hipótesis de trabajo. La primera de esas líneas incide en considerar las vías de liquidación del régimen terrateniente en el condicionamiento de las formas que adoptaron los liderazgos campesinos e indígenas resultantes de esos procesos. Ello implica retomar y actualizar los viejos debates sobre la comunidad andina, aportando, a partir de las especificidades etnográficas locales, argumentos a una discusión de alcance regional. Lo dicho nos ubica, en tercer lugar, frente a la plasticidad de los procesos de politización de la etnicidad y la reconfiguración de las estructuras de poder e intermediación en el mundo indígena, particularmente tras la reforma agraria y la aparición de formas inéditas de interlocución que conllevó la ampliación del espacio social derivado del avance de la globalización.Rethinking the Agrarian and Indigenous Question from the Andes of Ecuador Within the context of the transformations of the Ecuadorian Andes in the last decades of the twentieth century, this text explores the relations between these changes, the strategies de-ployed by subaltern indigenous groups, and the use of an ethnic identity as an activating element in the struggle for social recognition and access to resources. Resulting from a lengthy research project in the province of Chimborazo, this article examines some provi-sional lines of thought that suggest several working hypotheses. The first of these lines of thought focuses on how the debunkment of the landowning regime conditioned the political forms that peasant and indigenous leaders adopted as an outcome of these processes. This implies reworking and updating the old debates about Andean community by enhancing specific ethnographic localities in order to produce arguments that have a regional scope. This leads us to a third line of reasoning that acknowledges the variety of the processes of ethnic politicization, the reconfiguration of power structures, as well as forms of intermedia-tion with the indigenous world that arose especially after the agrarian reform. Such new forms of dialogue were concomitant with the widening of social space due to the advance of globalization