Sur l’ensemble des épîtres constituant le corpus des Ikhwān al-Ṣafā’, on trouve cités, et souvent même à de nombreuses reprises, près de 1000 versets différents du Qur῾ān, soit à peu près un septième du Livre Saint de l’Islam. Cette séance aura pour objectif d’expliquer ce phénomène, s’agissant d’auteurs généralement considérés comme très en marge de l’Islam orthodoxe. On cherchera également à démontrer que l’ismaélisme néo-platonisant est le prisme au-travers duquel les auteurs ont cherché à interpréter le texte saint pour le faire coïncider avec leur propre doctrine
International audienceL’évêque est l’une des figures d’autorité dans lesquelles s’incarne l’institut...
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La Bible constitue dans l’Occident chrétien (sans oublier la communauté juive en ce qui concerne l’A...
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kai o logos sarx egeneto J’ai commenté au début de ce volume deux textes de Péguy : l’un (dans Clio)...
International audiencePeut-on parler de lecture laïque du Coran ou, selon la terminologie d’Adonis, ...
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Exploration d'une page du livre d’heures de Marguerite d’Orléans. Un livre d’heures est un recueil c...
Ce mémoire s’ancre dans le champ thématique de la didactique de la lecture et, plus précisément, de ...
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