Extase sans savoir et écriture de l'extase (France, XVIIe siècle)

Comment l’affirmation d’une extase dépourvue de l’activité de l’intelligence et de la mémoire peut-elle se concilier avec des pratiques d’écriture qui entendent en faire le témoignage ? La configuration ancienne de l’extase sans savoir pose en effet un double problème au moment de l’essor moderne d’une littérature mystique centrée sur l’« expérience » personnelle : elle met en cause d’une part les conditions transcendantales de la connaissance mystique, et d’autre part la possibilité même d’une écriture qui ne s’appuierait pas sur la connaissance de ce dont elle traite. Cet article envisage trois solutions psychologique, lyrique et narrative apportées durant le XVIIe siècle français au problème de l’extase sans savoir, en insistant sur l’originalité présentée par les solutions littéraires par rapport aux formulations philosophico-théologiques.How can the assertion of an ecstasy devoid of the activity of intelligence and memory, be consistent with writing practices meant to bear witness to such an ecstasy? Indeed, the traditional configuration of ecstasy without knowledge, in the context of the emergence in the Early Modern period of a mystical literature revolving around personal “experience”, is doubly problematic: it questions both the transcendental conditions of mystical knowledge, and the mere possibility of a writing that would not rely upon the knowledge of what it deals with. In this paper we will discuss three solutions, namely psychological, lyrical, and narrative, brought to the problem of ecstasy without knowledge during the French 17th century, emphasizing the originality of the literary solutions in comparison to the philosophical and theological treatments of the same issue