¿Cómo se desarrollan y transforman las culturas africanas en el territorio colonial de la Nueva Granada? Esta es la pregunta que suscita unas primeras reflexiones que le dan cuerpo al artículo, en el escenario de una investigación sobre las culturas negras y mulatas que ya cumplió con su primera etapa. Se observa un doble proceso en tal constitución: la "africanización" del cristianismo de lo africano, entreverado con elementos culturales indígenas y con procesos complejos de evangelización. El demonio, cantos, ritos, danzas y ciertos instrumentos musicales configuran variables sobre las que aquellas culturas afrocoloniales empezaron a adquirir forma y presencia cultural
Este artículo reflexiona sobre algunas premisas que impiden entender los complejos procesos histór...
La herencia africana es desconocida o negada en la música tradicional mexicana. Por lo que se mencio...
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¿Cómo se desarrollan y transforman las culturas africanas en el territorio colonial de la Nueva Gran...
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Este texto apunta a una reflexión en relación con la s música s champeta y africana, entendida s las...
En el siglo XVI, como consecuencia de la expansión geográfica de los Siglos de Oro, los africanos ll...
El catálogo de la exposición Comunidades afrocolombianas: legado y presencia, del Museo del Oro del ...
Comprender a partir de una crónica radial los aspectos que motivan a los afrocolombianos a mantener...
Esta investigación pretendió a nalizar los escritos sobre África realizados durante el siglo XVII, c...
Una religión de características africanas como la lucumí consigue expandirse en Estados Unidos, no o...
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