A Jewish Christian debate in the liturgy for Pentecost

シャブオートのピユート(典礼詩)には、初期の父祖たちがリストアップされ、彼らにトーラーを与えることをトーラー自身がまた天使たちが拒むというモチーフがある。これは一つには、トーラーを受けたモーセや割礼を初めて行ったアブラハム以前の父祖たちも義であることを理由に割礼などの戒律は不要だと主張するキリスト教側への論駁であろう。他方、こうしたピユートは、ラビ・ユダヤ教が対立していたはずの神秘主義文学シウール・コマとの並行関係がみられる。これより、ピユートには、キリスト教と対峙する標準的なユダヤ教の側面と、標準的なユダヤ教が対峙していたシウール・コマなどの神秘主義的な側面という、相反する側面を有していたことを意味する。In the Piyyutim for Shavuot, various earlier patriarchs are enumerated, wherein it is explained as to why each of them cannot receive the Torah. For instance, Adam cannot receive the Torah since he sinned in the Garden of Eden, Noah cannot receive the Torah since he did not try to persuade others to refrain from sins, and so on. On the one hand, this motif seems to be a kind of anti-thesis against Christians who claim that the Torah and Jewish ritual laws are unnecessary, since earlier patriarchs were as righteous as Moses the receiver of the Torah, and Abraham, who is the first performer of circumcision. On the other hand, we find a parallel motif in Jewish mystical literature, especially the Shiur Qoma. This means that a Piyyut has two aspects: norm-Judaism, which is in the middle of a debate against Christianity, and anti-norm-Judaism, such as Shiur Qoma.講演(Lecture)訳: 勝又悦