الرموز الصوفية في ديوان منصور الحلاّج: دراسة سيميائية ميكائيل ريفاتير

مستخلص البحث فى الأدب الإسلامي يوجد الشعر الّذي يصوّر الظواهر الإنسانية و الدينية و عدّة المعاني عند قراءته. و الشعر الصوفي بحث به الشاعر عن محبّة الله بجودته عبر النصوص. يهتمّ الشاعر الصوفي إلى إستخدام الرمز فى كتاباته إكتفاء بالتلميح عن الأشياء و يعبّر بها باعتبار الألوان، الحيوانات و الأشياء الأخرى كالوسيلة للتعبير. و لم تظهر مقاصد الرموز إلاّ بالتفسير. أسئلة البحث التي بحث بها الباحث لمعرفة و الفهم الرموز الصوفية و معناها الضمنية. هي : 1) ما الرموز الصوفية فى ديوان منصور الحلاّج و 2) ما معنى الرموز الصوفية فى ديوان منصور الحلاّج. تكون الدراسة المكتبية نوع البحث المستخدمة لهذا البحث و يحتاج الباحث إلى مصادر البيانات الإبتدائي يعنى ديوان منصور الحلاّج. كتب متعلّقة بالبحث، تقريرات تاريخية، صحيفة و سجلّات. و جعل باحث الدراسة السيميائية ميكائيل دراسة رئيسية فى تفسير المعني النص القصيدة بقراءة إكتشافية و تأويلة. وجد الباحث الرموز الصوفية من قصائد مختارة الثلاثة و معناها الأوّل أو الحرفية و أبعد المعني بعد أن يقرأ الباحث قراءة إكتشافية و تأويلية. و معنى الرموز الضمنية تدلّ على محبة الشاعر بصورة الظواهر الكونية و الإنسانية فى القصيدة الأولى، النعمة و المصيبة و أحوال الشاعر عند سلك الطريقة إلى الله فى القصيدة الثانية، و عظمة وجود الله فى رؤية منصور الحلاّج. و كلّ رمز صوفي فى ديوان منصور الحلاّج يرمز محبّته للحقّ الحبّ كهدفه الوحيد. الله سبحانه و تعالى ABSTRACT A kind of Islamic Literature, a poetry that describes meaningful facts and phenomenons of humanity, religious and beliefs. Sufi poetry written by a sufism poet as the expression of his goodness in loving god, a sufi poet pays attention by using some characteric symbols as direction of expressing some objects by colours, animals, and another things for his instrumental phrase and sign expression. Two research problems or questions which used by the researcher for knowing and understanding some deep meaning of sufi symbols are, 1) what is sufi symbol that involved in Diwan Manshur Al-Hallaj and 2) what is the meaning of sufi symbol that involved in Diwan Manshur Al-Hallaj. Library research is one research that used by researcher for reach the specific purpose in this study, Diwan Manshur Al-Hallaj as a main or primary sources and books, journal, record, archive as secondary sources are needed for the research. Also Study of semiotic by Michael Riffaterre helps researcher to analyze the text and it’s meaning. Two levels of reading, heuristic and hermeneutic reading. The result of sufi symbols those involved in three chosen poetries and those meanings as points of heuristic reading and hermeneutic reading. Second meanings or deep meanings of sufi symbols are revealing the readers about poet’s portrait of loving god with universal and humanity phenomena symbols in first qasida, portrait of blessings and distresses while his spiritually journey into god way in second qasida, and illustrating greatness of the god as a cause of Manshur Al-Hallaj vision. All words those symbolized are directing to truly love to the god as Manshur Al-Hallaj only purpose ABSTRAK Salah satu bentuk literature Islam berbentuk puisi yang menjelaskan keindahan makna dari kejadian-kejadian kemanusiaan, keagamaan serta kepercayaan. Puisi sufi dikarang oleh seorang sufi yang mengedepankan rasa dalam mengekspresikan kecintaannya kepada pencipta dengan simbol-simbol tertentu, seperti penggunaan simbol warna, hewan dan hal-hal lainnya sebagai media berekspresi. Penelitian ini terdapat dua rumusan masalah yang digunakan peneliti yang bertujuan untuk mengetahui dan memahami arti atau makna simbol-simbol sufistik; 1) Apa simbol sufistik yang terdapat di dalam Diwan Manshur Al-Hallaj dan 2) Apa makna simbol sufistik yang terdapat di dalam Diwan Manshur Al-Hallaj. Peneliti menggunakan studi kepustakaan, bertujuan untuk mendapatkan data yang sesuai untuk penelitian ini, Diwan Manshur Al-Hallaj digunakan oleh peneliti sebagai Sumber data primer. Buku-buku, Arsip, catatan digunakan sebagai sumber data sekunder. Serta kajian semiotika Michael Riffaterre membantu peneliti dalam menganalisis teks syair atau qasidah serta maknanya. Dengan dua tahapan yaitu pembacaan heuristik dan hermeneutik. Hasil penelitian tentang simbol sufistik yang terdapat di dalam tiga syair atau qasida serta artinya, sebagai hasil dari pembacaan heuristik dan hermeneutik. Makna kedua atau makna jauh dari simbol sufistik menunjukkan arti kepada pembaca bahwasanya Manshur Al-Hallaj menunjukkan kecintaannya pada tuhan dengan ilustrasi kejadian atau fenomena alam dan kemanusiaan di qasida pertama, gambaran berkah dan musibah yang disimbolkan saat perjalanan spiritualnya demi menaungi cintanya pada pencipta diilustrasikan oleh Al-Hallaj dalam qasida kedua, serta penggambarannya tentang keindahan dan keagungan tuhan dalam pandangan Al-Hallaj di dalam qasida ketiga. Penggunaan simbol sufistik dan keindahan maknanya menunjukkan ketulusan cinta Manshur Al-Hallaj kepada tuhannya, sebagai tujuan utamanya dalam hidup. Yaitu Alla