توكيد الأفعال و أغراضه في سورة البقرة

Surat Al Baqarah adalah Surat yang kedua di dalam Al Qur’an dan juga merupakan surat madaniyah yang berarti sapi betina. Penulis menjadikan Surat Al Baqarah sebagai objek penelitiannya dengan mengangkat konsep pengokohan fi’il - fi’il sebagai landasan teori untuk membedah satu-satunya surat terpanjang di dalam Al qur’an ini. Pengokohan fi’il-fi’il atau yang dalam istilah bahasa arab disebut taukidul af’al akan mengungkap beberapa jenis taukidul af’al dalam surat Al Baqarah. Beberapa jenis taukidul af’al ini pada masing-masing jenisnya mengandung tujuan-tujuan tertentu. Itulah konsep awal dari dari landasan teori ini setelah penulis mengkajinya dari ilmu nahwu yang merupakan bagian dari ilmu bahasa arab. Dalam penelitiannya penulis menggunakan metode kualitatif dan cenderung menggunakan analisis dengan pendekatan induktif. Perspektif subjek lebih ditonjolkan dalam penelitian kualitatif. taukidul af’al yang berperan sebagai Landasan teori perfungsi sebagai pemandu agar fokus penelitian sesuai dengan fakta pada data yang diperoleh dari surat Al Baqarah. Selain itu landasan teori bermanfaat untuk memberikan gambaran umum tentang latar penelitian dan sebagai pembahasan bahan penelitian. Setelah berjalannya proses penelitiannya oleh penulis, disimpulkan bahwa dalam penelitian ini penulis menemukan jenis-jenis taukid af’al dan tujuannya dalam surat Al Baqarah. Jenis-jenis taukid af’al ada dua yaitu taukid af’al bil harfi dan taukid af’al bil kalimah. taukid af’al bil harfi adalah taukid dengan menggunakan huruf sebagai alat taukidnya. Huruf-huruf tersebut yaitu nun taukid tsaqilah terdapat pada 4 ayat, lam qasam terdapat pada 12 ayat, dan qad terdapat pada 18 ayat. Sedangkan taukid af’al bil kalimah adalah taukid yang menggunakan fi’il sebagai alat taukidnya dengan cara mengulang kembali fi’il yang akan ditaukidkan terdapat pada 1 ayat. Tujuan dari taukid af’al ini berdasarkan pada kedua jenis Taukid af’al tersebut. Tujuan Taukid af’al bil harfi dengan huruf nun taukid tsaqilah adalah untuk mengokohkan makna dalam fi’il yang ditujukan kepada pendengar terdapat pada 4 ayat, dengan huruf lam qasam adalah untuk menguatkan pengokohan dan makna kesungguhan dalam fi’il terdapat pada 12 ayat, dan dengan huruf qad ada 4 macam tujuan yaitu untuk tahqiq 10 ayat, untuk tawaqqu’ 4 ayat, untuk taqrib 3 ayat, dan untuk taktsir 1 ayat. Sedangkan tujuan dari taukid af’al bil kalimah ada 2 yaitu yang pertama untuk menetapkan fi’il yang dikokohkan dan menanamkan maknanya di hati pendengar serta menghilangkan keraguan padanya dan yang kedua adalah untuk menghilangkan ketidakpercayaan pada pendengar terdapat pada 1 ayat