Travail, technologie, compétences : un éclairage philosophique

International audienceTravail, technologie, compétences : un éclairage philosophique Analyser les rapports entre travail et technologie implique dans un premier temps de se pencher sur le sens des termes. Et ne pas confondre technique et technologie comme c'est souvent le cas dans le langage usuel. Le terme de technologie n'a pris son sens actuel qu'au 17 e siècle et il renvoie à une transformation radicale de la vision du monde en Occident amorcée par Newton et Descartes. Jusqu'au 17 e , la technè désigne une capacité à fabriquer des objets grâce à son intelligence, c'est le « faire » avec habileté. La technè est avant tout celle de l'artisan qui est capable d'appliquer ses compétences manuelles à partir des connaissances pétries d'expérience et de la maîtrise du kairos (saisie de l'occasion favorable, de l'adaptation à la singularité du vécu). L'émergence d'une vision mécaniste du monde transforme la manière dont on conçoit le travail et la production. Le logos de la technè découle de la connaissance et de l'application des principes généraux des sciences de la nature. Mais quels sont les bénéfices attendus de la technologie dans le travail ? Pour Mitcham (1979), la technologie vise la rationalisation du processus de production. En soumettant le faire aux lois de la raison, l'homme espère en tirer de multiples avantages pour les organisations marchandes et politiques : remplacement du travail humain par du capital (substitution des machines à l'homme), augmentation de la productivité, voire diminution de la pénibilité du travail. Le rêve fou d'Aristote qui selon lui rendrait permettrait de ne plus avoir recours à l'esclavage (voir des navettes qui tissent toutes seules) est rendu possible grâce à la technologie. La technologie impacte ainsi directement notre organisation (économique et politique) par une substitution des machines à l'homme. Cet aspect là a alimenté une abondante littérature (reprise dans l'émission TV d'hier diffusée sur Arte