National audienceNous posons les bases d'une ontologie de haut niveau de particuliers dont les principes de structuration sont radicalement différents de l'opposition 'continuant' vs 'occurrent' classiquement retenue en Ontologie Appliquée. Ces principes découlent d'une analyse nouvelle de l'ontologie des entités « survenantes » ou « occurrentes ». L'analyse intègre d'une part des travaux récents en ontologie des processus, rapprochant ces derniers des objets, en les assimilant à des substances continuantes (Stout, Galton). Elle propose par ailleurs de distinguer nettement processus et événements, identifiant ces derniers à des objets abstraits de pensée côtoyant les propositions. Enfin, nous ouvrons notre inventaire ontologique aux proprié...
La notion de chair du monde dans la pensée du dernier Merleau-Ponty déplace l'héritage de la phénomé...
International audienceCet ouvrage étudie la continuité référentielle dans les textes en français et ...
National audienceDans le contexte du codage des activités médicales, il est nécessaire de construire...
Since the 19th century, an opposition between explanation and understanding has been put forward var...
Les sociologues n'ont jamais cessé d'exprimer leur intérêt pour le problème dit de « la nature de la...
Notre projet de mémoire, ci-dessous développé, est le suivant : comment étudier la notion d'émergenc...
International audienceEn philosophie des sciences, le langage et la pensée, exemplifiés par les théo...
La lecture de l'ontologie phénoménologique sartrienne effectuée par Daniel Giovannangeli a attiré l’...
Une controverse est, d’après les dictionnaires, un débat suivi sur une question, motivée par...
Une controverse est, d’après les dictionnaires, un débat suivi sur une question, motivée par...
Mais, bien entendu, pour pouvoir comparer entre elles les ontologies différentes adoptées par des ph...
International audienceNous soulignons, dans ce travail, la nécessité d'une réflexion à mener sur les...
Les sociologues n'ont jamais cessé d'exprimer leur intérêt pour le problème dit de « la nature de la...
Il ne peut y avoir de brèches, de ruptures dans une civilisation : c’est une impossibilité ontologiq...
Sein und Zeit entendait répéter la « question de l’être », mais « commençait » par une analytique de...
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