From crisis to critique : relativism and the problem of truth in twentieth century philosophy of religion

Note:The emergence of pluralism as a topic in theology has provided the occasion for a re-appraisal of the status of theological truth claims. Some theologians suggest that the process of verification be modified to take greater account of the practical circumstances under which truth claims are raised. The works of Ernst Troeltsch provide a comprehensive theoretical framework within which such suggestions may be explicated. Though practical and critical elements co-exist in his works, Troeltsch's epistemological subjectivism prevents the formation of a social theory of truth. Building upon the critique of epistemological subjectivism waged by the members of the Frankfurt School, Jurgen Habermas explicates the concept of truth in terms of a social ideal which is immanent within it. It is proposed that theology, insofar as it is a linguistic enterprise, is bound by this concept of truth and the attitude toward pluralism that it entails.L'émergence du pluralisme comme sujet théologique offre l'opportunité pour une réévaluation de 'état des prétentions a la vérité théologique. Quelques théologiens suggèrent que le procès de vérification sait modifie afin qu'on se rende plus compte des circonstances pratiques sous lesquels ces prétentions à la vérité sant réclamées. L'œuvre de Ernst Troeltsch offre une structure théorétique dans laquelle cette notion peut être expliquée. Malgré la coexistence dans son œuvre des éléments critiques et pratiques, le subjectivisme épistémologique de Troeltsch empêche la formation d'une théorie sociale de la vérité. Donnée la critique du subjectivisme épistémologique des membres de l'école de Frankfurt, Jürgen Habermas présente l'idée de la vérité par un idéal social qui se trouve la dedans. La théologie, comme entreprise linguistique, est limitée par cette notion de la vérité et 1 'attitude vers le pluralisme y contenu