Communications as events processing meaning and Semantics as Forms : An Integrated Frame of Society and Culture

������������ ��������������� ������������������ ������ ��� ��������� ������ ������������ ������������ ��������� ������. ��� ��������� ������������ ��������� ������/������-������������ ��������� ������������. ��������� ��������������������� ��������� ������������ ������������, ��������� ������ ���/������/��������� ������������ ��� ������ ��������� ���������. ��������� ������������ ������ ������������, ��������� ���������. ��������� ��������� ��������� ��������� ������ ��������� ������������, ������ ��������� ��������� ������������ ������. ��������� ������ ��������� ������ ������������������. ������ ��������������� ������������ ������ ��������� ������������ ���������������, ��� ��������� ������ ��������� ������/������/��������� ��������� ������������ ��������� ������������. ��� ������������ ��������� ������������ ������ (������������) ������������������ ��������� ������ ��������� ������������, ��� ��� ��������� ��������� ������������ ������������. ��������� ��������� ���������, ������������������ ��������� ������������ ������ ���������, ��������� ��������� ���, ��� ������ ��������������� ��������� ������ ������ ��������� ��������� ������ ������������ ��������� ���������. ������������ ��������� ��������� ������, ��������� ��������� ������, ��������� ������������ ������������ ������������. ��������� ������������ ��� ������ ������ ��������� ��������� ��������� ��� ��������� ��������� ������ ������������ ��������� ������������. ��������� ��� ��������� ��������������� ��������� ������������ ��������������� ������������. ������ ��������� ������������������ ��������� ������������ ��������������� ������������ ��������� ��������� ��������������� ������������������ ���������������, ��������� ������������ ������������������ ��������������� ������ ������������ ������������. ��������� ������ ��� ��������� ��������� ������������, ������������������ ��������� ������������ ������(������)��� ��������� ������������ ������������������ ��������� ��������������� ������ ������(������ ���������)��� ��������� ������������.The Sociology does not have a clear standpoint for the definition of and relation between society and culture. This problem is to be solved with the event/form-frame by Niklas Luhmann. Event ist an operation distinguishing itself from something else; form is a state which can be formulated in terms of 'something else/boundary/something'. An Event disappears at that moment of its appearing, then leaving behind a form. There can be cases in which following events occurs, where an event has disappeared. This is the case of Luhmann's autopoietic systems. It is the iteration of an distinction distinguishing itself from its environment (event) and 'environment/boundary/system' produced by the event (form). All (autopoietic) systems, which maintains itself in such a way, practices a differentiation at every moment of operation, and the differentiation once practiced become to be hardened through iterations, whereas exposed to another change. When the communication as event distinguishing itself from its environment, and the so communicated as form distinguished from something else are iterated, communication and semantics can be made. Communication and Semantics, Society and Culture, the dynamics and statics of society, the society's processuality and stability can be conceptualized inan integrated frame as variables relativated by each other. The sociological systems theory by Luhmann can be built on the bases of these relations. Firstly, chains of observing operations distinguishing existence from non-existence (systemtheoretical sociology of knowledge) can substitute the idealism and realism, the basic standpoints of scientific philosophy. Secondly, also can be explained the generation of communication (society) distinguishing itself from consciousness and of specific communications (societal spheres) distinguishing itself from general communications.��� ������ 2016������ ��������������� ������ ������������ ������������ ���������������. ��� ������ ������������������������ ��������� ���������������(���������������������)��������� ������������ ������ ������������ ��������� ���������. ������ ��������� ������ ��������� ������������ ��������� ������������ ������������