¿Por qué motivo las cuatro virtudes se llaman cardinales? Pedro Lombardo, Alberto Magno y Tomás de Aquino

El presente trabajo procura explicitar, por medio de un recorrido analítico a la vez que descriptivo, la fundamentación de Pedro Lombardo acerca del tema de las cuatro virtudes cardinales en su Ordo Sententiarum III, d.33. Sobre la base de tal exposición, se examinará también de qué manera ese mismo asunto es retomado y comentado tanto por Alberto Magno cuanto por Tomás de Aquino. El objetivo es descubrir ciertas constantes, rupturas o novedades doctrinales entre discursos que, a pesar de su distancia cronológica, comparten empero un tópico del mismo tenorThis paper aims to specify, by an analytical and descriptive study, how Peter Lombard justifies the topic of the four cardinal virtues in his Ordo Sententiarum III, d.33. On the other hand, the analysis will focus on the commentary of Albert the Great about these passages, and Aquinas’ statements concerning the issue of the four virtues. Our purpose is to discover certain continuities, breaks or doctrinal changes in three discourses which share a common topic, despite their chronological distance.Fil: Martin de Blassi, Fernando Gabriel. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía. Centro de Estudios Filosóficos Medievales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza; Argentin