International audienceLes esclaves en terre chrétienne de l’Europe méditerranéenne médiévale ont toujours été considérés comme un ensemble d’êtres sans passé. Mais l’analyse approfondie de sources conservées par la Couronne d’Aragon permet d’en finir avec l’image de vide existentiel des captifs musulmans arrivés à Valence au cours du xve siècle. Elle révèle une réalité socio-économique riche et complexe de l’Islam occidental. Une information directe sur le passé des captifs était à la disposition de l’acquéreur lors de la première vente, mais leur bagage socio-professionnel fut systématiquement dédaigné. On peut en conclure que l’esclavage ne fut pas pour eux une mort sociale, mais un assassinat. Même si, une fois en terre chrétienne, on le...
Cet ouvrage accompagne la seconde étape d’un programme de recherche du Labex de l’université de Pari...
Depuis la fin du vingtième siècle, les problématiques mémorielles occupent dans le débat public une ...
La France est aujourd’hui malade de son passé. Certes, les enjeux de mémoire ont toujours été fortem...
International audienceCondamner le passé ? Mémoires des passés autoritaires en Europe et en Amérique...
Il existe de nombreuses façons d’appréhender la question de l’autorité. Celle-ci peut être définie c...
International audienceLe jour du sit-in est un mercredi ensoleillé de juillet : face au Ministère de...
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Condamner le passé ? Mémoires des passés autoritaires en Europe et en Amérique latine Comment les so...
International audiencePour les auteures de cet ouvrage, la laïcité ne raconte plus aujourd'hui que l...
International audienceUne enquête singulière, menée pendant quatre ans au cœur du dispositif médico-...
La multiplication des mosquées, le phénomène « beur », la question des banlieues... voilà autant de ...
International audienceÀ la suite de Malinowski et de Mauss, les échanges cérémoniels ont souvent été...
En cet espace chargé d’histoire(s) qu’est la Méditerranée, le passé et ses représentations pèsent da...
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L’humanitaire envahit les écrans, les médias et nos vies. Il passe pour l’une des démarches et des v...
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