Education, Health, Social Work and Humanization: ethical challenges and emancipationist institutional proposals

O artigo busca caracterizar sobre as matrizes políticas e culturais de nossa prática social, com enfoque para as identidades produzidas pela tradição colonial, sobreposta pela experiência política do império brasileiro, ambas estruturadas a partir da hegemonia das relações escravocratas e patriarcais, consagradas pela onipotência do Estado e suas influências na realidade política. A República e suas fases ou etapas não altera essa identidade até a eclosão de um novo sujeito social, reconhecido nas lutas e movimentos sociais que conquistaram a redemocratização do país após a ditadura militar (1964- 1985) consignando um novo marco histórico, jurídico e social que se materializa nas novas grades de leis e direitos sociais: o estatuto da Criança e do Adolescente, o SUS, as instituições de proteção e direitos da Mulher, as lutas pela igualdade étnica e cultural, as iniciativas de políticas públicas de inclusão e reparação social, as perspectivas de um novo ethos ambiental do Brasil, o reconhecimento social tutelar da condição do idoso, dos portadores de necessidades especiais, dos índios, do negro, dos homossexuais, entre outros segmentos e vanguardas civis emancipatórias. Apresenta as tendências históricas e os constituintes éticos e políticos dessa tradição de dominação e aponta possibilidades de inversão, superação e desarticulação dessas tendências ou matrizes autoritárias, a partir da prática política, da ressignificação da formação ética e educacional, da reconstituição dos valores sociais numa prospectiva de solidariedade, humanização, justiça social e democratização política.This article intends to characterize the political and cultural sources of our social practice, focusing the identities produced by the colonial tradition, superimposed by brazilian empire political experience, both scheduled from the hegemony of slavocrat and patriarcal relationships, consecrated by the omnipotence of the State and his influence on political reality. The Republic and its phasis or stages does not change this identity up to the appearance of a new social subject, recognized in the conflicts and in social movements which have conquered the country redemocratization after the militar dictatorship (1964-1985), assigning a new historical, judicial and social landmark, materialized in the new grades of laws and social rights: the Estatuto da Criança e do Adolescente (the Child and Adolescent Statute), the SUS (United Health System), the institutions for protection and womens right, the efforts for ethnical and cultural equality, the public politics for inclusion and social repairing initiatives, the perspectives of a new Brazil environmental ethos, the social custody recognition of the aged people, of individuals with special needs, of indians, of negroes, of homosexuals, among others segments and civil emancipationist vanguard. It presents the historical tendencies and the ethnical and political representatives of this domination tradition and shows the possibilities for reversing, surpassing and disarticulating these tendencies or authoritarian matrix from the political practice, the resignification of the ethical and educational background, the reconstitution of social values in a prospectus of solidarity, humanization, social justice and political democratizatio