DE LA VIOLENCIA SURGE UNA CULTURA POLÍTICA DE RESISTENCIA — LAS CPR DEL IXCÁN— QUE DERIVA EN UNA PARTICIPACIÓN ESTRATÉGICA DESDE LAS MUNICIPALIDADES

ambién nos contaron que habían encontrado gentes nacidas en tierras lejanas y que aunque hablaban en otras lenguas o con otro modo eran como hermanos, pues tenían sentimientos nobles y estaban dispuestos a darnos apoyo y acompañarnos … Así surgieron los lazos de lucha que hermanan y fortalecen, supimos de los acompañantes y aprendimos que la solidaridad es una fuerza que acerca a las gentes, acorta distancias y permite compartir penas, esfuerzos, logros, sueños y esperanzas… « Sentires», fragmento de relato inédito de Mario Domínguez RESUMEN A partir de una etnografía reflexiva, se prioriza sobre una participación política que ha trascendido hasta hoy por la organización y resistencia durante el conflicto armado interno de Guatemala. Es el caso de personas originarias de las Comunidades de Población en Resistencia, CPR, del Ixcán que han intervenido activamente en los procesos políticos de su municipio, debido en parte a una nueva identidad que emergió y creció con el lema «Resistencia para Avanzar». Apostaron por la organización y por una política activa que, con los Acuerdos de Paz y con proyectos estratégicos de descentralización política, participan en alcaldías municipales apoyándose en las experiencias de organización comunitaria aprendidas durante el conflicto armado interno. Así surgió una nueva cultura política que desde las masacres crea esperanza al pueblo indígena y a la sociedad. ABSTRACT On the basis of reflexive ethnography, the author focuses on the political participation that has taken place to date as a result of the organization and resistance during the internal armed conflict in Guatemala. This is the case of the people from the Ixcán CPRs who have actively intervened in the political processes in their municipality, partly due to their new identity that emerged and expanded as a result of the motto, «Progress through Resistance». They committed themselves to organization and active politics. As a result of the Peace Agreements and through the strategic projects of political decentralization, they participated in municipal town councils, using their experience in community organization from the internal armed conflict. And so a new political culture arose as result of the massacres, creating hope for indigenous people and society