This paper proposes to reconstruct Boaventura de Sousa Santos' conception of "epistemologies of the south" both (a) as a critical theory aiming at denouncing the impoverishment of the epistemic field entailed by the normative imposition of a certain model of knowledge (what we call "the monoculture of reason"), and (b) as a long-term political project of a harmonic coexistence of different epistemologies ("an ecology of knowledges")
Dans son Traité des couleurs, Goethe explore ce qu'il nomme «les rapports de voisinage», convoquant ...
Dans cet entretien inédit, Jaques Guilhaumou parle sur la question du discours et de l´histoire dans...
René Schérer s’attache ici à mettre en évidence les divers croisements des travaux de Gilles Deleuze...
This paper proposes to reconstruct Boaventura de Sousa Santos' conception of "epistemologies of the ...
L’hypothèse de travail qui régit cette contribution est que les discussions sur les rapports entre t...
Dans le chapitre 4 de Qu’est-ce que la philosophie ?, Deleuze et Guattari semblent vouloir ressaisir...
International audiencePour préciser les conditions d'émergence d'une véritable prise en compte de l'...
Les excursus ethnographiques des historiens et des encyclopédistes romains sur les peuples prépoliti...
À la toute fin de l’article « Épicuréisme ou Épicurisme » de l’Encyclopédie, après une adaptation tr...
Est-il possible d’évaluer l’innovation en philosophie ? La contestation de l’innovation en philosoph...
Pierre Bouretz, directeur d’études Le philosophe dans un âge de croyance. 5 Le travail présenté dans...
International audienceCette contribution se propose de présenter la manière dont l'Inde a pensé le p...
À une époque où il est impératif, pour ne pas aller à l’encontre de la doxa dominante, de déverser p...
La géographie a toujours entretenu avec les autres disciplines de sciences humaines et sociales des ...
Actes du colloque organisé à l'université Paris-Sorbonne les 22 et 23 octobre 2010International audi...
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